脾热痿软_《症因脉治》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...热痿软之因】或因水饮不谨,水积热生,或因膏粱积热,湿热伤脾,脾主肌肉,故常不仁,脾主四肢,故常痿软。 【脾热痿软之脉】六脉濡滞,湿气所伤,若见洪数,乃是湿热。右关主脾,脉弦乃病。 【脾热痿软之治】水湿生热者,栀连 平胃散 、栀连 二陈汤 。膏粱积热者,川连 枳壳汤 , 栀连 平胃散 栀连 二陈汤 上二方见脾热肿门。 川连枳壳汤 泻黄散 上二方见脾实 腹胀 。

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滑_《脉象统类》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...为吐逆,下为气结,滑数为热结。 左寸(心独热。兼实大,心惊舌强。) 左关(肝热,头目为患。) 左尺( 尿赤 、茎中痛、 小便 淋漓。) 右寸(痰饮、呕逆。兼实,肺热、毛发焦、膈壅、咽干、痰嗽、头目昏、涕唾稠粘。) 右关(脾热, 口臭 、吐逆、宿食不化。兼实,胃热。) 右尺(因相火炎而引饮多,脐冷、 腹鸣 或时下利。女人主血热气壅、月事不通,若和滑,为有孕。)

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寸口分诊脏腑定位_《医学读书记》_中医医论书籍_【岐黄之术】

脾与胃合,肝与胆合,肾与膀胱合,皆足经也。其脏腑皆相根据附,则其诊候亦应同在一部。 如左关候肝、胆,右关候脾、胃,左尺候肾与膀胱是已。肺与大肠合,心与小肠合,心包络与三焦合,皆手经也。其脏腑不相根据附,则其诊候亦不必同在一部。按《内经》云∶尺外以候肾,尺里以候腹。又云∶前以候前,后以候后;上竟上者,胸喉中事。是以大肠当候于右尺之里,小肠当候于左尺之里,三焦分...

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滑_《脉象统类》在线阅读_【中医宝典】

...为吐逆,下为气结,滑数为热结。 左寸(心独热。兼实大,心惊舌强。) 左关(肝热,头目为患。) 左尺( 尿赤 、茎中痛、 小便 淋漓。) 右寸(痰饮、呕逆。兼实,肺热、毛发焦、膈壅、咽干、痰嗽、头目昏、涕唾稠粘。) 右关(脾热, 口臭 、吐逆、宿食不化。兼实,胃热。) 右尺(因相火炎而引饮多,脐冷、 腹鸣 或时下利。女人主血热气壅、月事不通,若和滑,为有孕。)

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滑《脉象统类》_【中医宝典】

...为吐逆,下为气结,滑数为热结。 左寸(心独热。兼实大,心惊舌强。) 左关(肝热,头目为患。) 左尺( 尿赤 、茎中痛、 小便 淋漓。) 右寸(痰饮、呕逆。兼实,肺热、毛发焦、膈壅、咽干、痰嗽、头目昏、涕唾稠粘。) 右关(脾热, 口臭 、吐逆、宿食不化。兼实,胃热。) 右尺(因相火炎而引饮多,脐冷、 腹鸣 或时下利。女人主血热气壅、月事不通,若和滑,为有孕。)

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寸口分诊脏腑定位_《医学读书记》在线阅读_【中医宝典】

脾与胃合,肝与胆合,肾与膀胱合,皆足经也。其脏腑皆相根据附,则其诊候亦应同在一部。 如左关候肝、胆,右关候脾、胃,左尺候肾与膀胱是已。肺与大肠合,心与小肠合,心包络与三焦合,皆手经也。其脏腑不相根据附,则其诊候亦不必同在一部。按《内经》云∶尺外以候肾,尺里以候腹。又云∶前以候前,后以候后;上竟上者,胸喉中事。是以大肠当候于右尺之里,小肠当候于左尺之里,三焦分...

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五脏所属_《三因极一病证方论》_中医方言书籍_【岐黄之术】

左寸,外以候心,内以候膻中。 右寸,外以候肺,内以候胸中。 左关,外以候肝,内以候膈中。 右关,外以候脾,内以候胃脘。 左尺,外以候肾,内以候腹中。 右尺,外以候心主,内以候腰。 释曰∶六脏,六腑,十二经络,候之无逾三部。要之,前布六经,乃候淫邪外入,自经络而及于脏;后说六脏,乃候情意内郁,自脏腑出而应于经。内外所因,颖然明白,学诊之道,当自此始。外因虽自经...

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脉候_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...经 》曰∶关上脉微为咳。 肺脉微急为咳而唾血。咳而脉弦涩为少血。细涩而数为房劳。双弦者为寒。偏弦者为饮。脉沉为留饮咳,弦实者宜埕。 右寸短涩,伤肺嗽。右关短涩伤脾嗽。左关短涩伤肝嗽。脉出鱼际为逆 气喘 嗽。咳脉浮直者生,浮濡者生。脉数有热,气逆而喘,不得卧者,难治。咳而脱形, 发热 脉紧浮者,不治。咳而脉紧者,死。咳而 呕吐 , 腹胀 且泄,脉弦急者,不治。

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五脏所属《三因极一病证方论》_【中医宝典】

左寸,外以候心,内以候膻中。 右寸,外以候肺,内以候胸中。 左关,外以候肝,内以候膈中。 右关,外以候脾,内以候胃脘。 左尺,外以候肾,内以候腹中。 右尺,外以候心主,内以候腰。 释曰∶六脏,六腑,十二经络,候之无逾三部。要之,前布六经,乃候淫邪外入,自经络而及于脏;后说六脏,乃候情意内郁,自脏腑出而应于经。内外所因,颖然明白,学诊之道,当自此始。外因虽自经...

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五脏所属_《三因极一病证方论》在线阅读_【中医宝典】

左寸,外以候心,内以候膻中。 右寸,外以候肺,内以候胸中。 左关,外以候肝,内以候膈中。 右关,外以候脾,内以候胃脘。 左尺,外以候肾,内以候腹中。 右尺,外以候心主,内以候腰。 释曰∶六脏,六腑,十二经络,候之无逾三部。要之,前布六经,乃候淫邪外入,自经络而及于脏;后说六脏,乃候情意内郁,自脏腑出而应于经。内外所因,颖然明白,学诊之道,当自此始。外因虽自经...

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