卷六十_《全唐诗》

卷60_1【珠】李峤 灿烂金舆侧,玲珑玉殿隈。昆池明月满,合浦夜光回。 彩逐灵蛇转,形随舞凤来。甘泉宫起罢,花媚望风台。 卷60_2【玉】李峤 映石先过魏,连城欲向秦。洛阳陪胜友,燕赵类佳人。 方水晴虹媚,常山瑞马新。徒为卞和识,不遇楚王珍。 卷60_3【金】李峤 南楚标前贡,西秦识旧城。祭天封汉岭,掷地警孙声。 向日披沙净,含风振铎鸣。方同杨伯起,独有四知...

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卷六十_《全汉文》

...大将,外置大司马五人,大将军二十五人,偏将军百二十五人,裨将军千二百五十人,校尉万二千五百人,司马三万七千五百人,候十一万二千五百人,当百二十二万五千人,士吏四十五万人,士千三百五十万人,应协於《易》「弧矢之利,以威天下」。予受符命之文,稽前人,将条备焉。(《汉书·王莽传》下) ◇ 大风毁王路堂下书(地皇元年) 乃壬午铺时,有列风雷雨发屋折木之变,予甚弁焉,...

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伤寒不吐六十二法_《针灸神书》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

顺摇数十要伸停,横摇七次把针扶,再加搓搓升阳法,急补横摇吐即除。若取伸提横摇七,再取升伸提气吐,若要吐七提七次,方知吐下升阴数。

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卷十二_《日知录》

...此今日分水之制所自始也。 洪武末,遣国子生人才分诣天下郡县,集吏民,乘农隙修治水利。二十八年,奏开天下郡县塘堰凡四万九百八十六处,河四千一百六十二处,破渠堤岸五千四十八处。此圣祖勤民之效。 ○雨泽洪武中,令天下州县长吏月奏雨泽。盖古者龙见而雩,《春秋》三书“不雨”之意也。承平日久,率视为不急之务。永乐二十二年十月,通政司请以四方雨泽奏章类送给事中收贮,上曰:...

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卷十二_《论衡》

...? 事不晓,不以为短!请复别问儒生,各以其经,旦夕之所讲说。先问《易》家:“《易》本何所起?造作之者为谁?”彼将应曰:“伏羲作八卦,文王演为六十四,孔子作《彖》、《象》、《系辞》。三圣重业,《易》乃具足。”问之曰:“《易》有三家,一曰《连山》,二曰《归藏》,三曰《 周易 》。伏羲所作,文王所造,《连山》乎?《归藏》、《周易》也?秦燔《五经》,《易》何以得脱?...

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老子·德经·第六十二章译文及注释

译文 “道”是荫庇万物之所,善良之人珍贵它,不善的人也要保持它。需要的时候还要求它庇护。美好的言辞可以换来别人对你的尊重;良好的行为可以见重于人。不善的人怎能舍弃它呢?所以在天子即位、设置三公的时候,虽然有拱壁在先驷马在后的献礼仪式,还不如把这个“道”进献给他们。自古以来,人们所以把“道”看得这样宝贵,不正是由于求它庇护一定可以得到满足;犯了罪过,也可得到它

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人参白虎证七 太阳六十二_《伤寒悬解》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

【168】 伤寒 ,若吐若下后,七八日不解,热结在里,表里俱热,时时恶风,大渴,舌上干燥而烦,欲饮水数升者, 白虎加人参汤 主之。 方在太阳三十九(方【8】)。 吐下之后,气夺津伤,七八日不解,燥热内盛,而自里达表,表里俱热,热蒸窍泄,时时恶风,舌上干燥,而心内焦烦,欲饮水数升之多,主以 人参 白虎,清金而 泻热 ,化气而生津也。

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五苓散证十一 阳明六十二_《伤寒悬解》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

【244】太阳病,寸缓、关浮、尺弱,其 人发 热汗 出,复 恶寒 ,不呕,但心下痞者,此以医下之也。如其不下者,病人不恶寒而渴者,此转属阳明也。 小便 数者,大便必硬,不更衣十日,无所苦也。渴欲饮水,少少与之,但以法救之。渴者,宜 五苓散 。 方在太阳四十一(方【32】)。 太阳病,寸缓关浮,犹是 中风 之脉,而尺弱,则肾气不充。其人 发热 汗出,复恶寒,不

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经络分所属六十二法_《针灸神书》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

三里足阳明胃经,内庭足阳明胃经,曲池手阳明大肠经,合谷手阳明大肠经,委中足太阳膀胱经,承山足太阳膀胱经,昆仑足太阳膀胱经,环跳足少阳胆经,列缺手太阴肺经。 足下有病,上取;头上有病,下取;左边有病,右取;右边有病,左取。

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朱子語類卷第六十二 中庸一_《朱子语类》

綱領 中庸一書 ,枝枝相對 ,葉葉相當,不知怎生做得一箇文字齊整!方子。 中庸,初學者未當理會 。升卿。 中庸之書 難看。中間說鬼說神,都無理會 。學者須是見得箇道理了,方可看此書 ,將 來 印證。賜。夔孫錄云「中庸之書 ,如箇卦影相似,中間」云云。 問中庸。曰:「而今都難恁理會 。某說箇讀書 之序,須是且著力去看大學,又著力去看論語,又著力去看 孟子 。看

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