卷四十一事物类_《七修类稿》

...蚀痕,清明如水照。予小至老,未尝一拂拭焉,真可嘉可爱,必出秦、汉间黑漆古也。 左镜,背篆文颇难识,其中有的,的外篆十二支,间错飞鸟,其外篆此四十二字;又外环绕猛兽,皆极细,文兽之外,又细文,凡四层,总径八寸;面虽蚀晦,而明处尚可数发,背面皆翡翠之色,艳艳可爱。惜不可以开磨,施之宗阳钟内,大抵秦、汉间物出。 左镜,厚八分,径尺余,自边至的,凡七变文藻,而第四层...

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第一百四十二回 同类相仇恨如切齿 终身谁托刻不忘心_《七剑十三侠》

话说那小童子恨余七有如切齿,那大的又问他道:“你究竟为着何事,如此恨他?”那小的道;“这话只能自己知道罢了,何能告诉你?就连师父也不能告诉。”那大的又道:“你告诉我不要紧,我绝不代你告诉师父的。”那小的道:“告诉师父到不妨事,只是不能告诉你知道。”那大的又问道:“好兄弟,你告诉我罢。”那小的又道:“我告诉你,你就要取笑我了。”那大的道:“我如取笑你,叫我不逢...

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第一百四十三回 一尘子劝秀英归诚 徐鸿儒约守仁开战_《七剑十三侠》

...告退出来,回到自己卧房,即与拿云、捉月两个丫头收拾了一夜,将所有物件全行带在身旁。到了次日,便同两个丫头出了宫门,前往吉安而去。余秀英虽不似七子十三生有御风的本领,她却有块手帕,名曰行云帕,只要将此帕念动真言,站在上面,这手帕便可腾空飞去,所以叫行云帕。余秀英与两个丫头到了宫外,就将行云帕祭起,三人站在帕上,一霎时出了南昌城,直望前途进发。这且按下。 再说一...

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卷一百三十七·乐考十_《文献通考》

...乐《乾安曲》。《景韶乐集》中《太平乐》一曲,谱法互同,他皆仿此,可谓善应时而造者也。诚增一弦去四清声,合古琴之制,善莫大焉(仲吕《大定乐》一百三十字,南吕角《日重轮》一百四十一字,《月重明》一百一十一字,无射宫《乾安曲》四十八字。太宗因前代七弦加二弦曰清角、清徵为九弦:一弦黄锺;二弦大吕;三弦太簇;四弦夹锺;五弦姑洗;六弦仲吕;七弦蕤宾;八弦林锺,按上为夷...

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卷四十一 杂法部_《云笈七签》

...尊答曰:五香者,一者白芷,能去三尸;二者桃皮,能辟邪气;三者柏叶,能降真仙;四者零陵,能集灵圣;五者青木香,能消秽召真。此之五香,有斯五德。七福因者,一者上善水,二者火薪,三者香药,四者浴衣,五者澡豆,六者净巾,七者蜜汤。此七福因,能成七果:一者常生中国,为男子身;二者身相具足;三者身体光明,眼瞳彻视,四者髭发绀青,圆光映项;五者脣硃口香,四十二齿;六者两手...

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卷四十六事物类_《七修类稿》

...日,我师先发,贼遂薄之,汤则将游兵数十舫,环而射之,贼不支,将入于海,潮阻而不能进,我师追及,围之数重,炮石齐发,顷刻歼贼于海,不溺者馘其首一百三十。又二旬,剿其巢,得贼百七十余,惟黄艮亲党数百逸海去。 是役也,闻万知州前以往谕三日,沈惟良以降,约为内应,群贼自疑,战多不力;天复助潮以阻,故一鼓而歼之。否则积已日久,贼得为计,处岛为巢,积谷为本,兵至则逸于海...

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卷四十三事物类_《七修类稿》

...粮者。”问其地亩粮数之详,老人默然,半晌,语予曰:“还乡当载米几何,农夫几人,铁器十具,来开此荒地,几年可富也。”其心甚势。予曰:“铁还再得一百斤生者。”老人曰:“何用?”予曰:“此铸你不死。”老人默然。 ○物随气以变化 万物随天地之气以生杀,变化之道寓焉。若春夏之气飞扬也,故青虫化蝴蝶,水虫化蜻蜓;秋冬之气降潜也,故雀入大水为蛤,雉入大水为蜃。举此,则凡物...

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卷四十二事物类_《七修类稿》

○家语旧事不同 《家语》一书,汉《艺文志》载二十七卷,《唐志》载王肃注十卷,近世四十四章。旧乃王广谋所注,庸陋荒昧;新得何侍郎更之,已觉就正,惜非全书。何又作《家语外集》,藏之未刻,其故何序辩之详矣。昨读王阁老鏊《震泽长语》,有曰:“一日至书市,得王肃注本《家语》,乃近世所无。”又曰;“以何侍郎之好古,不可得,余得之,岂天欲未丧斯文欤?”予以何正求之而王得之...

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卷四十三 存思部二_《云笈七签》

...紫气中下,入兆玄丹宫日中央坐,口吐紫气满玄丹宫中;又存己身,上入玄丹宫中,对中黄太一真君坐。因心起再拜膝前问道,求神仙长生之意,因存口吞紫气四十过。又存北斗七星,中有一赤气大如弦,下入己玄丹宫中;又存太一真君,与兆俱乘日入赤气道中,上诣北斗魁中,寝卧良久。行之十八年后,使玉童玉女。祝曰: 太上真皇中黄紫君,厥讳规英,字曰化玄。金床玉帐,紫绣锦裙,腰带火铃,斩...

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卷四十九奇谑类_《七修类稿》

...陈灵公淫夏姬,姬之子夏征舒弑之;臣淫于上:嫪毐,通秦太后,后审食其之通汉吕后;臣娶君后:元泰定皇帝崩,丞相燕帖木儿娶其后为夫人,其帝家之公主四十人,俱纳为妾。若夫观淫为乐者,自商纣使男女裸体相逐为嬉,其后宋废帝幸华林园,使宫人裸体与左右为乐。 ○白起 《辍耕录》载白起王皮对证事,且言当时朝廷知之,差进士商哲督察。余竟自秦至元,千百年矣,就使有报应之说,王皮何...

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