...半钱．大 便秘 者．更加 枳壳 半钱．又 呃逆 门．若胃中寒甚．呃逆不已．或复呕吐．轻剂不能取效．宜附子粳米汤．加炒 川椒 丁香 ．每服各三十五粒． 痛而闭者．浓朴三物汤主之．（痛而闭．脉经作腹满痛．） 〔魏〕闭者．即胃胀便难之证也． 〔尤〕痛而闭．六腑之气不行矣．浓朴三物汤．与小承气同．但承气意在荡实．故君大黄．三物意在行气．故君浓朴． 浓朴三物汤方 浓朴...
（灵枢阴阳二十五人篇 全） 黄帝曰∶余闻阴阳之人何如？伯高曰∶天地之间，六合之内，不离于五，人亦应之。（由阴阳而化五行，所以天地万物之理，总不离五，而人身之相应者，亦惟此耳。按∶本节引前通天篇少师之答，而此云伯高者，岂少师即伯高之别称耶？无考矣。）故五五二十五人之政，而阴阳之人不与焉，其态又不合于众者五，余已知之矣。愿闻二十五人之形，血气之所生，别而以候，从...
...脉；必知阴脉之体，而后能察阳脉。阳中有阴，似阳非阳也；阴中有阳，似阴非阴也。辨阴阳未必难，辨真假为难耳。误认者杀人反掌。） 凡阳有五，五五二十五阳。 （阳者，如下文所谓胃脘之阳，即胃气也。五者，即五脏之脉，如肝弦、心钩、脾 、肺毛、肾石也。以一脏而兼五脉、则五脏互见，是为五五二十五脉也。然五脏之脉，皆不可以无胃气，故曰凡阳有五；而二十五脉亦皆不可无胃气，故又...
(出 伤寒 百证歌） 大浮数滑动阳脉．阴病见阳生可得．沉涩弦微弱属阴．阳病见有阴终死厄．阴阳交互最难明．轻重斟量当别白．轻手脉浮为在表．表实浮而兼有力．但浮 无力 表中虚．自汗恶风常淅淅．重手脉沉为在里．里 实脉 沉来亦实．重手无力大而虚．此是里虚宜审的．风则虚浮寒牢坚．水停水 必沉潜．动则为痛数则热．支饮应须脉急弦．太过之脉为可怪．不及之脉亦如然．荣卫太盛...
眼上赤脉下贯瞳人． 池氏曰．赤脉属心．瞳人属肾．乃 心火 胜肾水．水干则不能生木．致肾肝皆绝故也． 囟门肿起兼及作坑． 曾氏曰．囟肿皆以为热．殊不知有阴阳二证．切宜详辨．坚硬为阴．红软为阳．故婴孩宝书曰．寒气上冲则牢HT ．热气上冲则柔软．正此之谓．若阴证以 匀气散 ． 理中汤 主之．阳证用 玉露饮 ． 当归散 ． 防风汤 为治．玉环集歌曰．囟门肿起定为便．...
...半钱．大 便秘 者．更加 枳壳 半钱．又 呃逆 门．若胃中寒甚．呃逆不已．或复呕吐．轻剂不能取效．宜附子粳米汤．加炒 川椒 丁香 ．每服各三十五粒． 痛而闭者．浓朴三物汤主之．（痛而闭．脉经作腹满痛．） 〔魏〕闭者．即胃胀便难之证也． 〔尤〕痛而闭．六腑之气不行矣．浓朴三物汤．与小承气同．但承气意在荡实．故君大黄．三物意在行气．故君浓朴． 浓朴三物汤方 浓朴...
...气浓乃峻促．奇谓单奇只一法．偶方相合如配匹．复重并制三四方．病谓寒温反佐术． 剂和六合实类聚．各据方隅更审悉．大抵处方要在合宜而用．不可务取品味．数多过制．越此反不为效矣．本草云．三百六十五种内．相须者止二十种．其单行者七十一．相使者九十．畏者七十八．相恶者六十．相反者十八．相杀者二十六．是以丹溪先生曰．余以某药治某病．某药监某药．某药为引经．其意则得之矣．
...参， 同。副，配也。连，通也。化五节者，应五行之节序而为之变化也。）五脏者，固有小大高下坚脆端正偏倾者，六腑亦有小大长短浓薄结直缓急。凡此二十五者各不同，或善或恶，或吉或凶，请言其方。（言所以为强弱者，皆由脏腑之气致然也。） 心小则安，邪弗能伤，易伤以忧；心大则忧不能伤，易伤于邪。心高则满于肺中， 而善忘，难开以言；心下则藏外，易伤于寒，易恐以言。心坚则脏安...
【译文】 《左传》和《国语》都是左丘明所著，只是记叙的内容有所不同。这样与前面提到的十三经合起来，经书共有十五部之多了。 【启示】 内容缺失，联系我们：www.WenXue360.com@Gmail
诸浮 数脉 ．应当 发热 ．而反洒淅 恶寒 ．若有痛处．当发其 痈 ．（辨脉法．无反字．处下．有饮食如常者五字．当发其痈．作蓄积有脓也．） 〔尤〕浮数脉．皆阳也．阳当发热．而反洒淅恶寒者．卫气有所遏．而不出也．夫卫主行荣气者也．而荣过实者．反能阻遏其卫．若有痛处．则荣之实者已兆．故曰当发其痈． 师曰．诸痈肿欲知有脓无脓．以手掩肿上．热者为有脓．不热者为无脓．...
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