苏轼，又名苏东坡，四川眉山人，是我国北宋著名的诗人、书画家。他对养生之术也颇有研究，后人为其编纂的12卷《东坡养生集》详细记载了他的养生经验，实为我国古代养生之道资料难得的记载。现笔者根据《东坡养生集》上的记载，总结出了以下几点养生方法，对现在的养生相信有一定的指导和借鉴作用。 一、和、安二字养生法 苏东坡才华横溢，好仗义直言，不善迎逢，因此得罪权贵。自他中...
...疏通五内，畅快神气。 4、采用下蹲势，下蹲时使两脚尽量近似成为一条直线，即所谓的尽力横蹲；并用两手握住两脚趾，尽力向上提，使脚趾离地。这种功法能治疗气冲腹肿痛，寒疝上下出入，使肾气通畅。 5、采用屈膝如坐的蹲踞势，用两手搬起两脚的五趾，尽力低头，使五脏之气都达到头上。可治疗耳听不聪，目昏视物不明。长施这种功法，可使 白发 重新变黑。 6、正仰卧，两手卷成握式...
...病。 法曰∶枕当高四寸，足相去各五寸，手法身各三寸，解衣被发，正偃卧。勿有所念，定意，乃以鼻徐纳气，以口出之，各致其脏所，竟而复始，欲休先极之而止。勿强长息，久习乃自长矣。气之往来勿令耳闻，鼻无知，微而专之长，遂推之伏免、股、 ，以省为贵。若存若亡，为之百遍，动腹，鸣气有外声，足则得温，成功。成功之士，何疾而已！喉咙如白银 ，一十二重系膺。下去得肺，其色白泽...
...徐放出气。 背摩后精门。 精门者，腰后外肾也。合手心摩毕，收手握固。 尽此一口气，想火烧脐轮。 闭口气，想用 心火 下烧丹田，觉热极，即用后法，丹田在脐轮下一寸三分。 左右辘轳转，两脚放舒伸。 俯首摆撼两肩三十六次，后将两脚放开舒直。 叉手双虚托，低头攀足频。 先叉手相交，向上托空三次，后以两手向前攀脚心十二次，乃收足端坐。 以候逆水上。 喉中津液生，如未生...
...。往来易行，久行精爽，聪明修长。 〔解说〕坐地，舒展两脚，用两手握捉足两大拇趾，使足上抬头下低，尽量牵拉，行气五息而止，使气达腹中，再引腹中气使遍行身体。这样可以治疝瘕病，使九窃通利。如此反复行之，久行可使 人精 神爽朗，聪明而俊秀。 【小结】 本篇以用手握两足大拇趾，行气，引腹中气，使遍行身体的方法治疗疝气。方法简单，行之尚有使人精神爽朗，聪明俊秀等作用。
...调节：春季气候转暖，然而又风多物燥，常会出现皮肤、口舌干燥，嘴 唇干裂 等现象，故应多吃新鲜蔬菜、多汁水果以补充人体水分。由于春季为万物生发之始，阳气发越之季，应少食油腻之物，以免助阳外泄，否则肝木生发太过，则克伤脾土。唐代养生学家孙思邈在《 千金方 》中说：“春七十二日，省酸增甘，以养脾气”。五行中肝属木，味为酸，脾属土，味为甘，木胜土。所以，春季饮食应少...
...肠蠕动直接得到调解，使腹中气机通利， 积聚 消散，对 胃痛 、腹痛、 消化不良 、便秘等，有良好功效。“咽气”可以由大口吸气和大口吐气的喘吸法练起，逐渐能使气停留胃中，下达肠间，最后由肛门排出。摩腹法是调理肠胃功能的重要方法，古人又称其为摩脐腹、摩生门，认为“腹宜常摩”为养生要诀之一。方法是两手搓热，然后相叠（一般右手按在左手背上），用掌心在脐的周遭，右边上...
...全身脏器及肢体的反应点，而耳病的治疗，需要全身机能的改善。耳功除对耳病有防治作用外，还能增强其他脏腑的功能。耳功在极虚静的气功态下练习，方合法度。 1、龟咽健肾 思想先静下来，口微闭，以舌在上下牙列外徐徐搅动，待唾液满口后，使所吸之气下行归根（气海穴），在吸气时如忍大便状引真气自会阴至尾闾循夹脊至玉枕，头颈如顶物状则上行脑部泥丸，略停片刻，咬牙，如吞咽硬物状...
从中医养生学的角度看，大雪已到了“进补”的大好时节。说到进补，很多人只是狭义地去理解，认为所谓的“补”就是吃点营养价值高的食品，用点壮阳的补药，其实，这只是进补的一个方面，而进补则是养生学的一个分支内容。 《月令七十二侯集解》“十一月节，大者盛也，至此而雪盛也。”这里十一月是指农历，这是古人对大雪的解释。大雪节气常在十二月七日前后到来，此时我国黄河流域一带渐...
秋分节气已经真正进入到秋季，作为昼夜时间相等的节气，人们在养生中也应本着阴阳平衡的规律，使机体保持“阴平阳秘”的原则，按照《素问·至真要大论》所说：“谨察阴阳之所在，以平为期”，阴阳所在不可出现偏颇。 斗指己为秋分，南北两半球昼夜均分，又适当秋之半，故名也。”太阳黄经为180度，阳历时间为每年的九月二十二至二十四日。按旧历说，秋分刚好是秋季九十天的中分点。正...
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