药品管理法/法律责任

...内不受理该品种的广告审批申请;构成犯罪的,依法追究刑事责任。 药品监督管理部门对药品广告不依法履行审查职责,批准发布的广告有虚假或者其他违反法律、行政法规的内容的,对直接负责的主管人员和其他直接责任人员依法给予行政处分;构成犯罪的,依法追究刑事责任。 第九十三条 药品的生产企业、经营企业、医疗机构违反本法规定,给药品使用者造成损害的,依法承担赔偿责任。 第九...

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职业卫生法律体系初步形成_【中医宝典】

...获悉,《中华人民共和国职业病防治法》自2002年5月1日正式实施后,我国又相继出台了一系列配套法规、规章和标准,一个以《职业病防治法》为基本法律的职业卫生法律体系已基本形成。 为贯彻落实法律规定,卫生部配合国务院法制办,起草了《使用有毒物品作业场所劳动保护条例》,国务院于2002年5月12日发布实施。结合已有的《尘肺病防治条例》和《放射性同位素与辐射装置放射...

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ICD-10/Y35-Y36:法律干涉和战争行动

法律干涉和战争行动 (Y35-Y36) Y35 法律干涉(介入) 包括: 由警察和其它执法机构造成的受伤,包括军方的执行公务造成的受伤,在逮捕或尝试逮捕违法者,镇压骚乱,维持秩序,和其它的法律行动期间的受伤。 Y35.0 涉及枪炮发射的法律干涉 法律干涉用: .机关枪 .左轮手枪 .步枪散弹或橡胶子弹 Y35.1 涉及爆炸的法律干涉 法律干涉用: .炸药 ....

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法律监督_《医院药学》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...药发展起了保证作用。现把正在贯彻执行的与医疗单位西药剂管理工作有关的主要几项摘列出来,供从事西药制剂工作人员参阅,遵照执行。自觉接受有关药品法律监督,对于保证 医院药学 工作质量、药品质量有着极为重要意义。 (一)《 中华人民共和国药品管理法 》(简称《药品管理法》)经全国人大常委会第六届第七次会议通过,中华人民共和国主席令1984年第18号令公布,1985...

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睡虎地秦墓竹简·其于部分·法律答问译文

...值虽不满一钱,盗窃了它也应耐为隶臣。又有供品值二十钱,但只盗窃了一部分,没有盗完一整份,以及所盗窃的是不作为供品陈放的东西,这两种情况按一般法律论处。 什么叫“祠未(此字为门内加“羔”) ”?将豆俎陈放在鬼神位前,没有撤下,就是 (此字为门内加“羔”) 。还没有陈放以及不准备陈放东西不算具,一定要已经陈放了的才算具。 什么叫盗掘祭祀的(此字为广内加“圭”) ...

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医门八法_《医学心悟》在线阅读_【中医宝典】

论病之原,以内伤、外感,四字括之。论病之情,则以寒、热、虚、实、表、里、阴、阳,八字统之。而论治病之方,则又以汗、和、下、消、吐、清、温、补,八法尽之。盖一法之中,八法备焉。八法之中,百法备焉。病变虽多,而法归于一。此予数十年来,心领神会,历试而不谬者,尽见于八篇中矣。学人诚熟读而精思之,于以救济苍生,亦未必无小补

https://zhongyibaodian.com/yixuexinwu/657-6-10.html

墨家观点:“壹同天下之义”的法律起源论_墨家_【文学360】

墨家观点:“壹同天下之义”的法律起源论 1、为了实现“ 兼相爱、交相利 ”原则,墨家提出了“ 尚同 ”的主张,要求各级正长直到天子必须“壹同天下之义”。即用“兼相爱、交相利”来统一思想。他们认为,“古者民始生,未有刑政之时”,也就是在国家和法律产生之前,每个人都有自己的是非标准。“一人则一义,二人则二义,十人则十义”,人人意见不一,“人是其义,以非人之义”。...

https://wenxue360.com/archives/4794.html

墨家观点:“壹同天下之义”的法律起源论_墨家_【文学360】

墨家观点:“壹同天下之义”的法律起源论 1、为了实现“ 兼相爱、交相利 ”原则,墨家提出了“ 尚同 ”的主张,要求各级正长直到天子必须“壹同天下之义”。即用“兼相爱、交相利”来统一思想。他们认为,“古者民始生,未有刑政之时”,也就是在国家和法律产生之前,每个人都有自己的是非标准。“一人则一义,二人则二义,十人则十义”,人人意见不一,“人是其义,以非人之义”。...

https://www.wenxue360.com/archives/4794.html

医门八法_《医学心悟》_中医综合书籍_【岐黄之术】

论病之原,以内伤、外感,四字括之。论病之情,则以寒、热、虚、实、表、里、阴、阳,八字统之。而论治病之方,则又以汗、和、下、消、吐、清、温、补,八法尽之。盖一法之中,八法备焉。八法之中,百法备焉。病变虽多,而法归于一。此予数十年来,心领神会,历试而不谬者,尽见于八篇中矣。学人诚熟读而精思之,于以救济苍生,亦未必无小补

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程锺龄医门八法_《医学集成》在线阅读_【中医宝典】

论病之原,以内伤、外感四字括之。论病之情,则以寒热、虚实、表里、阴阳八字统之。而论治病之方,则又以汗、和、下、消、吐、清、温、补八法尽之。盖一法之中,八法备焉,八法之中,百法备焉。病变虽多,而法归于一。此予数十年来,心领神会,历试而不谬者,尽见于八篇中矣。学者诚熟读而精思之,于以救济苍生,亦未必无小补云。

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