... 孙思邈曰：『时人拙，不能得此穴，所以宿疴难遣，若能用心方便，求得灸之，疾无不愈矣。』 按此二穴，世皆以为起死回生之妙穴，殊不知病有浅深，而医有难易，浅者针灸，可保十全，深者亦未易为力。扁鹊云：『病有六不治。』经云：『色脉不顺而莫针也。』肓，膈也，心下为膏。又曰：『凝者为脂，释者为膏。』又曰：『膏，连心脂膏也。』人年二旬后，方可灸此二穴，仍灸三里二穴，引火气...
作者：吴谦 朝代：清 年份：公元1644-1911年 正文 种痘要旨 选苗 蓄苗 天时 择吉 调摄 禁忌 可种 不可种 水苗种法 五脏传送之理 旱苗种法 痘衣种法 痘浆种法 信苗 补种 自出 治法
尧舜大圣，而生朱均；瞽鲧至愚，而生舜禹；揆以馀广馀殃之理，似觉难凭。然尧舜之圣，初未尝因朱均而灭；瞽鲧之愚，亦不能因舜禹而掩，所以人贵自立也。
俞理 ， 腧穴 的原理。《 素问 . 疏五过论 》：“守数据治，无失俞理。” 王冰 注：“但守数据治而用之，则不失 穴俞 之理矣。”意为 针灸治疗 必须按照规定的法则，不能违反腧穴的原理。
作者：吴谦 朝代：清 年份：公元1644-1911年 正文 种痘要旨 选苗 蓄苗 天时 择吉 调摄 禁忌 可种 不可种 水苗种法 五脏传送之理 旱苗种法 痘衣种法 痘浆种法 信苗 补种 自出 治法
予素不知医，而能言医。凡医以愈病也，服其药而病愈，虽百口非之，而于病者何损？服其药而病不愈，虽百口是之，而于病者何益？则言医，莫若先言其效；医有立效，莫若我师愚余先生也。然世之非之者曰∶其效者寡，而不效者多；其效者暂，而不效者常也。甚或曰∶其效幸，而不效者则不可救也。为斯语者，亦知夫效寡、效暂、效幸者乎？疗百病而一痊之则为寡，立百方而验一方则为暂，不究其源而...
予素不知医，而能言医。凡医以愈病也，服其药而病愈，虽百口非之，而于病者何损？服其药而病不愈，虽百口是之，而于病者何益？则言医，莫若先言其效；医有立效，莫若我师愚余先生也。然世之非之者曰∶其效者寡，而不效者多；其效者暂，而不效者常也。甚或曰∶其效幸，而不效者则不可救也。为斯语者，亦知夫效寡、效暂、效幸者乎？疗百病而一痊之则为寡，立百方而验一方则为暂，不究其源而...
...汗出乃常事，但风邪面食 瘀血 皆未消熔，补剂太骤。书云∶蓄血如见鬼。治当消瘀血、面食，解其暑气，犹可图生，勿遽弃也。有臧玉宇者，位宇堂兄也。医有雅致，深以予言为然，而速予措剂。予曰；剂凭症发，难拘常套，不常之症，须用不常之药。乃用 益元散 六钱，解暑气清热为君。仲景云∶渴而 小便 不利者，当先利其小便。况水泻，尤当用之为君也。以糖球子三钱为臣； 红曲 、 泽...
...汗出乃常事，但风邪面食 瘀血 皆未消熔，补剂太骤。书云∶蓄血如见鬼。治当消瘀血、面食，解其暑气，犹可图生，勿遽弃也。有臧玉宇者，位宇堂兄也。医有雅致，深以予言为然，而速予措剂。予曰；剂凭症发，难拘常套，不常之症，须用不常之药。乃用 益元散 六钱，解暑气清热为君。仲景云∶渴而 小便 不利者，当先利其小便。况水泻，尤当用之为君也。以糖球子三钱为臣； 红曲 、 泽...
温针之理最为良．口内温和审穴方．毋令冷热相争抟．荣卫宣通始安详． 凡下针必先将所用之针入于口中．使针尖温热．审定穴所．方可刺下．勿令冷热相争．庶血气调和．而得安详也．
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