头白已无行脚念，自开荒寺住烟萝。门前路到潇湘尽， 石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒，东林泉月旧经过。 闲来松外看城郭，一片红尘隔逝波。
...窦知府有旧，要在张寅面前卖弄他相识多，遂去拜见。又在窦知府面前夸说张寅是吏部 尚书 之子，与他相厚，同了进京。窦知府听见“吏部”二字，未免势利，故做戏请他二人。戏到半本之时，攒盒小饮，窦知府因问道：“张兄进京，还是定省尊公老大人，还是别有他事？”张寅道：“止为看看老父，并无别事。”窦知府又问道：“子成兄为何又有兴进京？”宋信道：“这且慢说。且请问窦老先生，可...
□ 商洪涛 江苏省中医院 近读《中国中医药报》5月16日贾延利“《 伤寒论 》几几之我见”一文，对其中有关“《内经》、《 伤寒论 》中的‘几几’实是‘沉沉’的坏字，是沉重之义”的看法不敢苟同。 记得笔者2004年在南京中医药大学读博士研究生期间一次朋友聚谈时，其中有一位已经毕业的王长松博士，乃国医大师 周仲瑛 先生高足。王长松祖籍河南，在谈及《 伤寒论 》时...
西风吹信趣征鞍。日高鸿雁寒。稻粱啄尽不留残。侬归阿那边。 无倚著，只苍天。将心何处安。长教子骏满人间。犹令侬意宽。
西风吹信趣征鞍。日高鸿雁寒。稻粱啄尽不留残。侬归阿那边。 无倚著，只苍天。将心何处安。长教子骏满人间。犹令侬意宽。
□ 刘世恩 南阳 张仲景 医学研究所 《中国中医药报》于5月16日第4版刊登了贾延利老师“《 伤寒论 》几几之我见”一文，他从训诂学角度考证：“几几”实是“沉沉”的坏字，并指出“沉沉”是“沉重”之义。近年来，我们从民俗文化方面对仲景引用到《 伤寒杂病论 》中的“几几”等南阳方言用语进行了逐一研究考证，现将考证结果公示于下。 南阳是一个古老的地方，因其在“中原...
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