...度。 又云∶凡使，要光明如水精，酸、咸、涩味全者，研如粉，于瓷瓶中盛。其瓶盛得三升已来，以六一泥泥，于火畔炙之令干；置研了 白矾 于瓶内，用五方草、 紫背天葵 二味自然汁各一镒，旋旋添 白矾 于中，下火逼令药汁干；用盖子并瓶口，更以泥泥上，下用火一百斤；从巳至未，去火，取白矾瓶出，放冷，敲破，取白矾，捣细，研如 轻粉 ，方用之。 若经大火一？，色如银，自然伏...
...度。 又云∶凡使，要光明如水精，酸、咸、涩味全者，研如粉，于瓷瓶中盛。其瓶盛得三升已来，以六一泥泥，于火畔炙之令干；置研了 白矾 于瓶内，用五方草、 紫背天葵 二味自然汁各一镒，旋旋添 白矾 于中，下火逼令药汁干；用盖子并瓶口，更以泥泥上，下用火一百斤；从巳至未，去火，取白矾瓶出，放冷，敲破，取白矾，捣细，研如 轻粉 ，方用之。 若经大火一？，色如银，自然伏...
...半里之间，懊 烦呕， 【半表半里不得卧之脉】左关数大，下连乎尺，太阳半表半里也。左关独弦，少阳半表半里也。右关独大，浮沉皆得，阳明半表半里也。 【半表半里不得卧之治】太阳者， 羌活 冲和汤 。少阳者， 小柴胡汤 合 栀子豆豉汤 。阳明者， 竹叶石膏汤 合 知母葛根汤 。 羌活 冲和汤 小 柴胡汤 栀子 豆豉汤 竹叶 石膏汤 知母 葛根汤 上五方见 伤寒 门。
...成，古今中外学者进行了大量的研究，但尚无定论。直至今日，仍然是中外学术界还在关注的课题之一。 纵观历代学者所论，可概括为以下四种观点： 1．五方说 人类 空间意识的起源基础是方位观念。一般认为殷商时代已有了五方观念，甲骨文虽没有明确的五方概念，但对于四方及四方风的记述已经很明确，殷人把商朝的领域称为“中商”，而与“东土”、“南土”、“西土”、“北土”并举，用...
...子、 白虎汤 、 大黄丸 （名同方异）、 镇心丸 、 钩藤膏 、 魏香散 、 凉惊丸 、 独活饮 子、 三黄散 、 人参散 、 槟榔散 、黄 散（名同方异）、 地骨皮散 （名同方异）、 兰香散 、 敷齿立效散 、 蚵皮丸 共二十方。其间 龙脑膏 、栀豉饮子、 白虎汤 、 钩藤 膏、魏香散五方，已见阎氏书中，余十五方，未知何出？附录于此，以备习是业者有所采焉。
...子、 白虎汤 、 大黄丸 （名同方异）、 镇心丸 、 钩藤膏 、 魏香散 、 凉惊丸 、 独活饮 子、 三黄散 、 人参散 、 槟榔散 、黄 散（名同方异）、 地骨皮散 （名同方异）、 兰香散 、 敷齿立效散 、 蚵皮丸 共二十方。其间 龙脑膏 、栀豉饮子、 白虎汤 、 钩藤 膏、魏香散五方，已见阎氏书中，余十五方，未知何出？附录于此，以备习是业者有所采焉。
正人形高56 cm，伏人、侧人形高58 cm，脏腑人形高49 cm。此套石刻明堂图共四方，并题记一方，计五方。刻于光绪丁未年。 作者：乐铎镜宇氏 年代：1907年 质地：石刻 大小：94.5×31.5×9.0cm 收藏单位：中国针灸博物馆藏 简介：正人形高56 cm，伏人、侧人形高58 cm，脏腑人形高49 cm。此套石刻明堂图共四方，并题记一方，计五方。刻...
...孙出。平台火树连上阳， 紫炬红轮十二行。丹炉飞铁驰炎焰，炎霞烁电吐明光。 绿輧绀幰纷如雾，节鼓清笳前启路。城隅靡靡稍东还， 桥上鳞鳞转南渡。五方观者聚中京，四合尘烟涨洛城。 商女香车珠结网，天人宝马玉繁缨。百壶渌酒千斤肉， 大道连延障锦轴。先祝圣人寿万年，复祷宜家承百禄。 珊瑚刻盘青玉尊，因之假道入梁园。梁园山竹凝云汉， 仰望高楼在天半。翠幕兰堂苏合薰，珠帘...
...凡修事 朱砂 ，先于一净室内焚香斋沐，然后取砂以香水浴，拭干即碎捣之，后向钵中更研，三伏时，即取一磁锅子放了砂子，用 甘草 ， 紫背天葵 ，五方草各锉之，着砂上下，以 东流水 煮，亦三伏时，勿令水尽，关失时候，约去三分，次入 青芝 草，山须草半两，盖之，下十斤火？，从巳至子时方歇。候冷再研似粉。如要服则入熬蜜丸，如细 麻子 许大，空腹服一丸。如要入药中用，则...
...，要保持和悦愉快的心情去服事；父母生了病，要带着忧虑的心情去照料；父母去世了，要竭尽悲哀之情料理后事∶对先人的祭祀，要严肃对待∶礼法不乱。这五方面做得完备周到了，方可称为对父母尽到了子女的责任。侍奉父母双亲，要身居高位而不骄傲蛮横，身居下层而不为非作乱，在民众中间和顺相处、不与人争斗。身居高位而骄傲自大者势必要遭致灭亡，在下层而为非作乱者免不了遭受刑法，在民...
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