针灸是“针法”和“灸法”两种治疗的方法的合称，又叫“针灸疗法”。 【针灸】 针灸是“针法”和“灸法”两种治疗的方法的合称，又叫“针灸疗法”。
（图） 脉理作为歌．便诵习也．其以浮沉至数辨．及不以浮沉至数辨者．各从其类．欲其易分别也．浮沉等脉．即用浮沉等字之韵．欲其不混淆也．脉之应病．以内经为主．内经未详者．以 脉经 补之． 脉经 未详者．以历代明医之说补之．欲其简而诀也．有是脉．即有主是病之由．复逐句笺释于其下．欲其明且畅也．较前人脉赋脉诗．颇有胜处．有志医学人．由此入门．虽曰快捷方式．实为正路矣
诊脉必以《内经》为主，仲景《 伤寒论 》、《金匮要略》二书言脉，见散于各章节之中者，字字精切。至于《 伤寒论 》中平脉，辨脉二篇则又为叔和所增，亦瑕瑜参半耳。兹先以时行而不悖于古者，举其大要，使人乐从其易。后录《内经·脉要精微论》一节，而详注之，俾学人无忽于所易，无惮于所难。
经曰∶营行脉中。又曰∶脉者，血之府也。又曰∶十二经皆有动脉。（按∶十二经动脉，上部动脉在头，中部动脉在手，下部动脉在足，是为三部。一部三候，是为九候。上部天，两额之动脉，足少阳之颔厌也；上部地，两颊之动脉，足阳明之地仓、大迎也；上部人，耳前之动脉，手少阳之和 也。中部天，手太阴之太渊、经渠也；中部地，手阳明之合谷也；中部人，手少阴之神门也。下部天，足厥阴之五
...者，可有 头晕 、精神不振、 耳鸣 腰酸等证。滑精则不拘昼夜，动念则常有 精液 滑出，形体 瘦弱 ，脉细软，甚至 心悸 、 阳萎 等。 2．治法：梦遗以 交通心肾 为主，针用平补平泻法；滑精以补肾为主，针用 补法 或 针灸 并用。 3．处方： 关元 、 大赫 、 志室 。 梦遗加 心俞 、 神门 、 内关 ；滑精加 肾俞 、 太溪 、 足三里 。 参看 遗精
...亿、高若讷等，正其误文，而增其缺义，颇于冰为有功。 《 难经 》十三卷，秦越人祖述《黄帝内经》，设为问答之辞，以示学人。 《子午经》一卷，论针灸之要，撰成歌诀，后人根据托扁鹊者。 《 千金方 》，唐·孙思邈所撰。至引导之要，无不周悉。 《十四经发挥》三卷，许昌滑寿伯仁，传针法于东平高洞阳，得其开阖 流注 交别之要。 而施治功，以尽医之神妙。 《 神应经 》一...
在清代早期，针灸学的发展呈现出“由博返约”的趋势，针灸朝简单、安全的方向发展，与明代针灸“综合”、“汇集”、“神秘”的总特点形成鲜明对比。 突出表现在以下两个方面：其一，改进针 灸方 法，简化操作程序，减轻病人痛苦，在保持原有疗效的基础上，提高针灸的安全度。其二，针灸著作简明、通俗，图文对照，易读易学。可以看出，清代医家努力将明代被神秘化、复杂化了的针灸重新...
...海 、 委阳 。 2． 温热 下注 主证：小便量少、热赤、甚至闭寒不通、小腹胀、 口渴 、 舌红苔黄 、 脉数 。 治法：以取足太阴经穴为主，针用泻法、不灸。 处方： 三阴交 、 阴陵泉 、 膀胱俞 、中极。 3． 外伤 主证： 小便不利 、欲解不下、小腹胀满、有外伤或手术病史。 治法：以通调膀胱 气机 为主， 针灸 酌选。 处方：中极、三阴交。 参看 癃闭
自从北宋王惟一创造性地用青铜铸造了两具针灸铜人以后，针灸铜人在我国古代针灸教育和临床取穴中发挥了重要作用。 在宋时期的针灸教育中，针灸铜人既是老师讲授“人体腧穴”课的直观教具，又是学生考试“腧穴定位”的标准答案。 这里首次汇集了不同时期的针灸铜人，包括“明正统铜人”、“明嘉靖铜人”、“清乾隆铜人”、“清光绪铜人”、“民国铜人”和“蒙医铜人”。除了展示其基本情...
...痛、脉弦；胃中不和则见脘闷暧气或脘腹胀痛、苔厚腻， 脉滑 等证。 2．治法：以 安神 为主。根据 辩证 选穴，针用 补法 或平补平泻法，或 针灸 并用。 3．处方； 神门 、 三阴交 。 心脾亏损加 心俞 、 厥阴俞 、 脾俞 ；肾亏加心俞、 太溪 ；心胆气虚加心俞、 胆俞 、 大陵 、 丘墟 ；肝阳上扰配 肝俞 、 间使 、 太冲 ； 脾胃不和 配 胃俞 ...
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