《律历下》 1、律历下:历法 2、律历下:昔者圣人之作历也，观琁玑之运，三光之行，道之发敛，景之长短，斗纲之建，青龙所躔，参伍以变，错综其数，而制术焉。 3、律历下:天之动也，一昼一夜而运过周，星从天而西，日违天而东。日之所行与运周，在天成度，在历成日。居以列宿，终于四七，受以甲乙，终于六旬。日月相推，日舒月速，当其同，谓之合朔。舒先速后，近一远三，谓之弦。...
...夏衣从四月到六月底发给，冬衣从九月到十一月底发给，过期不领的不再发给。冬衣应记在下一年帐上。囚犯寒冷可做褐衣。做（此字为左“巾”右“冢”）布一条，用粗麻三斤。做发放用的褐衣：大褐衣一件，用粗麻十八斤，值六十钱；中褐衣一件，用粗麻十四折，值四十六钱；小褐衣一件，用粗麻十一斤，值三十六钱。发放过衣服以后，剩余褐衣十件以上，应送交大内，与每年的帐簿同时缴送。都官有...
脉诊又称切脉，是医生用手指的指目，也就是指尖与指腹交界处椭圆形的一小块区域，切按患者的脉搏，根据脉动应指的形象来了解病情、辨别病证的诊察方法，诊脉的部位并不是一开始就确定在手腕寸口，它有一个发展变化的过程。 最初医生选用遍诊法，将头、手、足三部分的有关动脉全部诊察，张仲景提出三部诊法，诊人迎、寸口、趺阳三脉，经过《难经》、《脉经》的总结，最终寸口诊法被后世医...
窦房结 是 心脏 正常的 起搏点 ，凡起源于窦房结的心律称为窦性心律。 1.正常窦性心律：①PⅡ、avF直立、PavR倒置；②P波规则出现，频率60～100次/min；③P-P间隔之差小于0.12s；④P-r间期≥0.12s。凡具备①、②条可确定为窦性心律。（图14-8-4）。 图14-8-4正常窦性心律 2. 窦性心动过速 （1）窦性心律成人心率>100次...
...，盖既吐且泻，水谷倾囊，冷汗不止，气液外泄，致身中阳津阴液俱凅，气血营卫皆损，无以荣养筋脉，自然肢节拘攀，麻痹不仁并至矣。此时急宜大补，以 附子理中汤 温理中阳，合吴萸、木爪舒筋泄肝;或以 乌梅 安胃丸 去 黄柏 ，倍用参、附，亦对症之良方。余遇是症，每用此汤，屡获奇效，较之四逆、 理中汤 更为合宜。 中暑条辨第五 中暑吐泻，四肢逆冷，吐蛔者，用 乌梅 安胃...
仲景曰． 伤寒 所致太阳病 湿 三种．宜应别论．以为与伤寒相似．故此见之．雍曰．自此以下二卷．皆论似伤寒非伤寒之疾．湿盖其首也．三者皆在太阳一经．与伤寒为难辨．故仲景论于伤寒之先．以不能先别此三者．则必不能辨伤寒也．孙真人亦同此言．近世方论．列于杂病疑似诸疾之中．然疑似诸病．非太阳所感．所以仲景独先 湿 者．为其与伤寒同为一经．根源不异．症亦多同．误治则杀人...
...源绝矣．虽发之．其可得乎．故用 桂枝 二分．生化阴阳．越婢一分．发散邪气．设得小汗．其邪必解．乃 伤寒 发汗之变法也． 桂枝二越婢一汤 方（论见后） 桂枝 （去皮） 芍药 甘草 （炙） 麻黄 （去节各十八铢） 生姜 （一两三钱切） 大枣 （四枚擘） 石膏 （二十四铢碎绵裹） 上七味． 咀．以水五升．煮 麻黄 一二沸．去上沫．纳诸药．煮取二升．去滓．温服一升．
生物全息理论有人称之为全息胚理论，这种理论目前尚处于一种科学假说阶段。那么，什么是生物全息胚理论呢？譬如说，在自然界中每一个小的局部都有包含它在内的整体的全部信息。大到宇宙，小到人体都是如此。人体的每一个局部都有全身的信息。一个受精卵，它的细胞核内包含了父母所赋予的全部信息，在发育中细胞一分为二、二分为四、四分为八……。每一个细胞内都含有与卵母细胞相同的生物...
雍曰． 伤寒 时气．症类亦多．或名伤寒．或名温病．或曰时行．或曰温疫．或曰温毒．或以为轻．或以为重．论说不一．益令人惑．大抵其病往往有一种实时发者．必轻．经时而发者．必重也．且如伤寒一病．仲景以为冬伤于寒．中而即病者．名曰伤寒．盖初感即发．无蕴积之毒瓦斯．虽为伤寒．而其病亦轻． 仲景又曰．不即病．寒毒藏于肌肤．至春变为温病．至夏变为热病．是则既伤于寒．又感于...
...则当能食而不复热．复热者．邪气也．汗者．精气也．今汗出而辄复 发热 者．是邪胜也．不能食者．精无俾也．汗而热留者．其寿可立而倾也． 又曰．热论曰．汗出而脉尚躁盛者死．今脉不与汗相应．此不胜其病也．其死明矣．狂言者．是失志．失志者．死．今见三死．不见一生．虽愈．必死也．雍曰．汗出辄复热．一死．脉尚盛．二死．狂言失志．三死也．灵枢二十三篇曰．热病已得汗．而脉尚躁...
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