...次得寒中之温，可以养胃，二益也；冷酒行迟，传化以渐，不可恣饮，三益也。古人终日百拜，不过三爵，既无酒病，亦免酒祸。今余稽之于礼经则曰∶饮齐视冬时。饮齐，酒也。视，犹比也。冬时，寒也。参之《内经》，则曰热因寒用。厥旨深矣！今则不然，罔顾受伤，只图取快。盖热饮有三乐存焉，膈滞通快，喉舌辛美，盖行可多。不知酒性喜升，气必随之，痰郁于上，溺涩于下，肺受贼邪，金体必燥...
...次得寒中之温，可以养胃，二益也；冷酒行迟，传化以渐，不可恣饮，三益也。古人终日百拜，不过三爵，既无酒病，亦免酒祸。今余稽之于礼经则曰∶饮齐视冬时。饮齐，酒也。视，犹比也。冬时，寒也。参之《内经》，则曰热因寒用。厥旨深矣！今则不然，罔顾受伤，只图取快。盖热饮有三乐存焉，膈滞通快，喉舌辛美，盖行可多。不知酒性喜升，气必随之，痰郁于上，溺涩于下，肺受贼邪，金体必燥...
病源夫 伤寒 冬时发其汗，必吐利，口中烂生疮以其热毒在脏，心脾烦壅，表里俱热，热不已，毒瓦斯熏于上焦，故令口舌干燥生疮也。（出第七卷中） 深师疗伤寒热病口疮， 黄柏蜜 方。 黄柏 （削去上皮取里好处薄斜削） 上一味以崖蜜半斤极消者，以渍柏一宿，唯欲令浓，含其汁，良久吐之更复如前，若胸中热有疮时饮三五合尤良。 又疗伤寒口疮烂者 升麻汤 方 升麻 （一两） 甘草...
病源夫 伤寒 冬时发其汗，必吐利，口中烂生疮以其热毒在脏，心脾烦壅，表里俱热，热不已，毒瓦斯熏于上焦，故令口舌干燥生疮也。（出第七卷中） 深师疗伤寒热病口疮， 黄柏蜜 方。 黄柏 （削去上皮取里好处薄斜削） 上一味以崖蜜半斤极消者，以渍柏一宿，唯欲令浓，含其汁，良久吐之更复如前，若胸中热有疮时饮三五合尤良。 又疗伤寒口疮烂者 升麻汤 方 升麻 （一两） 甘草...
病源夫 伤寒 冬时发其汗，必吐利，口中烂生疮以其热毒在脏，心脾烦壅，表里俱热，热不已，毒瓦斯熏于上焦，故令口舌干燥生疮也。（出第七卷中） 深师疗伤寒热病口疮， 黄柏蜜 方。 黄柏 （削去上皮取里好处薄斜削） 上一味以崖蜜半斤极消者，以渍柏一宿，唯欲令浓，含其汁，良久吐之更复如前，若胸中热有疮时饮三五合尤良。 又疗伤寒口疮烂者 升麻汤 方 升麻 （一两） 甘草...
脉浮而紧者，名曰弦也。弦者状如弓弦，按之不移也。脉紧者，如转索无常也。 紧为寒脉， 伤寒 则脉紧，以寒性闭藏而不发也。冬时寒盛，水冰地坼，脉紧之义也。肾主蛰藏，故尺脉沉紧。及关而浮，紧变为弦，便是春木发生之象。弦虽按之不移，然紧中带浮，已非沉紧之形如转索之不息者矣，上章紧之浮名也，具此弦意。尺本沉紧，而忽然滑者，则不专于沉，兼有浮升之状，是弦见于尺，弦应在关...
《 温热论 》曰∶温邪上受，首先犯肺，逆传心包。 华岫云曰∶风温、湿温之时感者，邪从口鼻而入，故曰上受。若春温之由冬时伏寒藏于少阴者，又非上受也。按 伤寒 从毛窍而入，温病从口鼻而入，二语世莫不奉为定案矣。其实二者亦皆互有，而总以从毛窍入者为多，南人中焦湿热素盛，一感温邪，即表里合一，遂似全从口鼻而入，亦不察之甚也。若果尽从口鼻而入，何以治法中有汗法乎？本文...
病 夫虚烦者，心胸烦扰而不宁也。多是体虚之人，摄养有乖，荣卫不调，使阴阳二气有所偏胜也。又或阴虚而阳盛，或阴盛而阳虚。《内经》曰∶阳虚则外寒，阴虚则 内热 ；阳盛则外热，阴盛则内寒。令之虚烦，多是阴虚生内热所致。虚劳之人，肾水有亏，心内火蒸，其烦必躁；吐泻之后，津液枯竭，烦而有渴。惟 伤寒 大病之后，虚烦之证，却无 霍乱 ，临病宜审之。 巢氏《病源》曰∶心烦...
病 夫虚烦者，心胸烦扰而不宁也。多是体虚之人，摄养有乖，荣卫不调，使阴阳二气有所偏胜也。又或阴虚而阳盛，或阴盛而阳虚。《内经》曰∶阳虚则外寒，阴虚则 内热 ；阳盛则外热，阴盛则内寒。令之虚烦，多是阴虚生内热所致。虚劳之人，肾水有亏，心内火蒸，其烦必躁；吐泻之后，津液枯竭，烦而有渴。惟 伤寒 大病之后，虚烦之证，却无 霍乱 ，临病宜审之。 巢氏《病源》曰∶心烦...
...育．要之得其养耳．得其养．则硗者肥．瘠者沃．草木何惧乎不蕃．黍稷何惧乎不秀．夫人亦由是也．苟形质强壮．而嗜欲无节．人之不免虚衰．赋禀怯薄．而摄养有道．终焉亦能完实．不特少健而老衰．早壮而晚惫．滋悟保护之间．固可以视秋冬而复春夏也．昔者名医罗天益．其年戊午春．桃李始华．雨雪浓寸．一园叟令举家击闷堕雪．焚草于下．是年他果萧然．而此园大熟．然则天地之气．尚可以力转...
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