西游记中的中医药知识_中医文化医林漫话_【中医宝典】

...内宦急将国王扶进内宫,不肯让孙悟空看病。众官都嗔怨孙悟空:“这等粗鲁村疏!怎敢就擅揭榜!”孙悟空闻言说道:“医门法理至微玄,大要心中有转旋。望闻问切四般事,缺一之时不备全:这一望他神气色,润枯肥瘦起和眠;第二闻声清与浊,听他真语及狂言;三问病原经几日,如何饮食及生便;四才切脉明经络,浮沉表里是何般。我不望闻并问切,今生莫想得安然。”太医院官闻此言,对众称颂孙...

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诊耳望法提纲_《望诊遵经》在线阅读_【中医宝典】

...凶.合之于色.亦可辨其寒热虚实焉.他如下消则耳叶焦干.肠 痈 则耳叶甲错.肾前病.耳则为之焦枯.肾前死.耳则为之 KT 黑焦癖.若天中等分墓色应之.必死不治.是皆主病之目也.痘科尚有观耳后络脉之诗.因续四句于其后.其诗曰.耳后红筋痘必轻.紫筋起处重沉沉.兼青带黑尤难治.十个难求三五生.予续之曰.冷暖阴晴色更改.须将痘证辨分明.望闻问切能参悟.不看红筋彻底清.

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诊耳望法提纲《望诊遵经》_【中医宝典】

...凶.合之于色.亦可辨其寒热虚实焉.他如下消则耳叶焦干.肠 痈 则耳叶甲错.肾前病.耳则为之焦枯.肾前死.耳则为之 KT 黑焦癖.若天中等分墓色应之.必死不治.是皆主病之目也.痘科尚有观耳后络脉之诗.因续四句于其后.其诗曰.耳后红筋痘必轻.紫筋起处重沉沉.兼青带黑尤难治.十个难求三五生.予续之曰.冷暖阴晴色更改.须将痘证辨分明.望闻问切能参悟.不看红筋彻底清.

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诊耳望法提纲_《望诊遵经》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...凶.合之于色.亦可辨其寒热虚实焉.他如下消则耳叶焦干.肠 痈 则耳叶甲错.肾前病.耳则为之焦枯.肾前死.耳则为之 KT 黑焦癖.若天中等分墓色应之.必死不治.是皆主病之目也.痘科尚有观耳后络脉之诗.因续四句于其后.其诗曰.耳后红筋痘必轻.紫筋起处重沉沉.兼青带黑尤难治.十个难求三五生.予续之曰.冷暖阴晴色更改.须将痘证辨分明.望闻问切能参悟.不看红筋彻底清.

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中医的手术、移植外科学之废除_《中医之钥》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...关连,地有三百六十五穴,人的骨与骨,筋交会点有三百六十五穴,即天有回归线,地有龙脉,人有气血之交汇点,即神经丛,气的聚结之处曰穴)受病之处,望闻问切,针灸药石,治病之法,辨吉凶,决生死之生克顺逆,言之甚详。 溯本追源,中医辨证论治,奠定 伤寒论 对疾病的六经传变,病因、病理的传变解释,乃为外科手术不能解决疾病问题的主因,从生理解剖、移植及治疗的经验到发现疾病...

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冬至“冬令进补”中医膏方_【二十四节气】

...般来说,需要进补的人,分为气虚、血虚、阴虚、阳虚等几种类型,因此最好至正规医疗机构检查自己是属于哪种体质。 中医体检,是专业医师通过对患者“望闻问切”,加上经“中医经络诊测仪”检测的体质报告,从而指导您对症用药、科学进补! 冬令进补首选中医膏方 补膏,又称膏方,是将药物浓浓地煎汤,再加入阿胶,鹿角胶,龟板胶等胶质药物,共同煎熬成膏状,根据需要,可加入冰糖或饴...

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中药需返璞归真_中药研究_【中医宝典】

...成药里很常见。晴雯禁受不住的药,难道现代人就禁受得起? 禁受不起似乎也没有什么好办法。因为现在中药已“快餐化”——早已不用劳心费力地请老中医望闻问切、去中草药房大包小包抓了药带回家煎,更不用品尝良药苦口的味道,各种方便又“可口”的中成药随时可以从药店买回家,一包冲剂、一支口服液,甚至只要一个药片,就抵过了一大碗煎得浓浓的药汤。 是药三分毒。中药并非无毒,而是...

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虚实篇《经络全书》_【中医宝典】

...阳木也,按之有余,举之甚数,状若洪弦,三关通度。牢者,阴木也,寻之即无,按之却有,沉而有力,动而不移)。诊有虚实(诊,视验也,探病之通称,兼望闻问切而言),濡者为虚,牢者为实(濡牢虽与脉相类,然此所包者广);痒者为虚,痛者为实(气欲通则痒,不通则痛);外通内快,为外实内虚,内痛外快,为内实外虚(快,爽也),此为三虚、三实(凡言虚者,谓精气夺也,实者谓邪气盛也...

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虚实篇_《经络全书》在线阅读_【中医宝典】

...阳木也,按之有余,举之甚数,状若洪弦,三关通度。牢者,阴木也,寻之即无,按之却有,沉而有力,动而不移)。诊有虚实(诊,视验也,探病之通称,兼望闻问切而言),濡者为虚,牢者为实(濡牢虽与脉相类,然此所包者广);痒者为虚,痛者为实(气欲通则痒,不通则痛);外通内快,为外实内虚,内痛外快,为内实外虚(快,爽也),此为三虚、三实(凡言虚者,谓精气夺也,实者谓邪气盛也...

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虚实篇_《经络全书》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...阳木也,按之有余,举之甚数,状若洪弦,三关通度。牢者,阴木也,寻之即无,按之却有,沉而有力,动而不移)。诊有虚实(诊,视验也,探病之通称,兼望闻问切而言),濡者为虚,牢者为实(濡牢虽与脉相类,然此所包者广);痒者为虚,痛者为实(气欲通则痒,不通则痛);外通内快,为外实内虚,内痛外快,为内实外虚(快,爽也),此为三虚、三实(凡言虚者,谓精气夺也,实者谓邪气盛也...

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