治溢饮胁下坚痛。穴中脘治溢饮水道不通。溺黄。少 腹痛 。 里急后重 。洞泄体痛。髀痛引背。穴京门治饮渴。身体痛多唾。穴隐白治水渍入胃。名曰溢饮。滑泄渴能饮水。水下复泄。泄而大渴。此无药证（出卫生宝鉴） 穴大椎
...。脉沉，病若 伤寒 者，宿食、留饮，宜下之。脉短疾而滑者，酒病。脉浮细而滑者，伤饮。 【 因 】 饮食自倍，肠胃乃伤。复加之，则胃化迟难，故宿食、留饮。饮，水也，无形之气也。因而大饮则气逆，形寒饮冷则伤肺。病则为咳满水泄，重而为蓄积。食者，物也，有形之血也。因而食饱，筋脉横解，肠 为重，或呕或吐或下利。 【 证治 】 《千金》云，胃中有癖，食冷物则痛不能食，...
...苈（熬） 小草 芍药 当归 桂心 干姜 茯苓 麦门冬 （去心） 芎 上一十三味，捣筛为末，炼蜜和丸如梧子。空腹以酒服五丸，日再。（《千金》一方七味） 调中五参丸 主十年呕，手足烦，羸瘦面黄，食不生肌肤，伤饱食不消化方。 人参 丹参 沙参 苦参 玄参 防风 蜀椒 （去目、闭口者，各一两，汗） 附子 （炮，去皮） 干姜（各半两） 葶苈（一合，熬） 大黄（四两） ...
大黄 （寒。大寒） 巴豆 （温。生温。熟寒） 朴硝 （寒。大寒） 柴胡 （平。微寒） 术（温） 桔梗 （微温） 浓朴 （温。大温） 皂荚 （温） 曲（热） 柏（温） 槟榔 （温）
受虐癖指自愿使自己处于受辱或其他能引起自 身痛 楚的状态以获得性快感的行为(可能通过性交或非性交)。它在现代社会已成为有争议的、甚至是挑战性的心理学课题。受虐者只有在被虐待的情景下才能获得最大的快感。这种奇异的需求并没有伤害社会和他人，而是通过接受伤害来获得被扭曲的爱的兴奋。在正常的性生活中，女性的受虐是性爱的载体和伴随物，而极端的受虐是一种人格偏常。女性在...
脉紧如转索无常者，有宿食也。脉紧， 头痛 风寒，腹中有宿食不化也。 脉紧如转索无常者，锤轮索转而不定，愈转则愈紧也。以水寒土湿，则食停不化，宿食在中，土气郁满，乙木抑遏，陷于寒水，不能上达，是以脉紧。甚而木郁阳陷，阴邪外乘，头 痛风 寒，形似外感，实乃腹中有宿食不化也。
...里，则有 半夏 、泻心、 黄连 、 黄芩 等剂。叔和搜采仲景旧论，录其对症真方，提防世急，于少阳太阴二经，不录一方，因不知少阳证，故不知少阳方耳。 小柴胡汤 ∶ 柴胡 人参 黄芩 甘草 半夏 姜 枣 此为少阳枢机之剂，和解表里之总方也。少阳之气游行三焦，而司一身腠理之开 。血弱气虚，腠理开发，邪气因入与正气相搏，邪正分争，故往来寒热。与 伤寒头 疼 发热 而...
...黄 （锉碎，微炒） 诃梨勒 （去核） 槟榔 木香 上各等分为细末，酒煮面糊和丸如 梧桐子 大。每食前以 生姜橘皮汤 下十五丸，温酒亦得。 又方 鳖甲 （醋炙黄，去裙 ） 川大黄（锉碎，微炒） 京三棱（炮裂，各等分） 上为末，醋煮面糊丸如 梧桐 子大，每食前以 生姜汤 下十丸。 木香 砂丸 （《拔粹》）治妇人 癖 积聚 ，血块刺痛， 脾胃虚寒 ，宿食不消，久不...
温疫固无入脏生寒之证，然亦不皆入腑而生 内热 。其脏不寒而腑不热，而经热燔蒸，木火枯燥，烦渴饮冷，不能禁止。水积胃腑，停蓄不消，于是腹胁胀满， 小便 不利，以土湿木郁，疏泄之令不行也。 凡腑阳非旺，而病温疫，无有不停水之证。此在 伤寒 ，便是三阴四逆、真武诸病，以温疫经热胜其脏寒，故内寒不作。然至积水不消，则脏阴较甚于腑阳矣。 其表证未解，当以 猪苓汤 加 ...
...后之证治。其陷胸、泻心、抵当、调胃、四逆、真武等剂，又随症救逆之法矣。大抵太阳之表，不离 桂枝 、 麻黄 二汤加减，以心为太阳之里也。今将诸方详论，表章仲景治法，令后人放胆用之，则麻 黄汤 治 伤寒 而不治 中风 。 桂枝汤 治中风而不治伤寒等说，其可少息乎？ 桂枝 汤∶ 桂枝 芍药 甘草 生姜 大枣 此为仲景群方之魁，乃滋阴和阳，调和营卫，解肌发汗之总方也...
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