仲景疫病篇_《温热经纬》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...者,阴分已受热邪,不堪再用热药也。 雄按∶王安道云∶阴者,非阴寒之病,乃感天地恶毒异气,入于阴经,故曰阴毒耳!后人谓阴寒极盛,称为阴毒。 引仲景所叙“面目青,身痛如被杖,咽喉痛”数语,却用 附子散 、 正阳散 等药。窃谓阴寒极盛之证,固可名为阴毒,然终非仲景所以立名之本意。后人所叙阴毒,与仲景所叙阴毒,自是两般,岂可混论?盖后人所叙阴毒,是内伤生冷,或暴寒所...

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杂疗方《订正仲景全书金匮要略注》_【中医宝典】

...温三服。如人行四五里,进一服。 如四体壅,添 甘草 少许,每帖分作三小帖,每小帖以水一升,煮取七合,温服,再合滓为一服,重煮,都成四服(疑非仲景方。) 『按』此方证不属,不释。 长服 诃黎勒丸 方 诃黎勒 陈皮 浓朴 (各三两) 上三味,末之,炼蜜丸,如桐子大,酒饮眼二十丸,加至三十丸。 『按』此方当在前篇“谷气之实也”之下。 三物备急丸 方 大黄 (一两)...

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丹溪玉屏风颗粒

...品准字号:国药准字Z53021556 包装规格: 生产厂家: 云南白药集团股份有限公司 药品类型:其它药物 药品说明 [ 药品通用名 ]: 丹溪玉屏风颗粒 [药品规格]:每袋装15g [有效期]: [药品成分]: 黄芪 、 白术 (麸炒)、 防风 。 [药品性状]:本品为棕色或棕红色颗粒;味涩而后甘。 [药品剂型]:颗粒剂 [ 适应症 ]: [功能主治]:...

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仲景外感热病篇_《温热经纬》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...,岂不可笑!更有调停其说者,强分动得、静得为阴阳。夫动静惟人,岂能使天上之暑气,随人而判别乎?况《内经》有阴居避暑之文,武王有樾荫 人之事,仲景以 白虎汤 为热病主方,同条共贯,理益彰彰。何后贤之不察?而好为聚讼以紊道,深文以晦道耶!若谓暑必兼湿,则亢旱之年,湿难必得,况兼湿者何独暑哉?盖湿无定位,分旺四季,风湿寒湿,无不可兼,惟夏季之土为独盛,故热湿多于寒...

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丹溪学派创新说_【中医宝典】

朱丹溪,名震亨,字彦修,因居丹溪尊称为“丹溪翁”。生于元代至元辛巳年,卒于至正戊戍年(公元1281—1358年),享年78岁,婺州(今金华市)乌伤(今义乌市)人。元代著名医家,通儒精医,著有《 难经 》,而湿热相火为病最多,人罕知其秘者。兼之长沙之书详于外感,东垣之书详于内伤,必两尽之,治疾方无所憾。区区陈、裴之学,泥之且杀人!”47岁,学成而归故里,以其精...

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附注仲景暴感暑热证治各条_《温热逢源》在线阅读_【中医宝典】

...春之温,夏之暑,均是伏气所发而为病也。惟春时另有风温之邪,暴感而病,与伏气所发者,名同而实异。夏时亦有暑热之邪,暴感而病,与伏气所发者亦异。仲景恐与内经伏气之暑相浑,故伤寒论中,名曰 病。而王叔和伤寒例,根据难经伤寒有五而别之,谓冬时伏寒,至春变为温病,至夏变为热病。后来诸书,遂以伏气所发者,名为热病;而以暴感而病者,仍名曰暑病。以此暑病之名,既与伏邪之热病...

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丹溪翁传_《丹溪心法》在线阅读_【中医宝典】

丹溪翁者,婺之义乌人也,姓朱氏,讳震亨,字彦修,学人尊之曰丹溪翁。翁自幼好学,日记千言。稍长,从乡先生治经,为举子业。后闻许文懿公得朱子四传之学,讲道八华山,复往拜焉。益闻道德性命之说,宏深粹密,遂为专门。一日,文懿谓曰∶“吾卧病久,非精于医者不能以起之。子聪明异常人,其肯游艺于医乎?”翁以母病脾,于医亦粗习,及闻文懿之言,即慨然曰∶“士苟精一艺,以推及物之...

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第一五六回 二官府告假钦差 五大人住河间府_《施公案》

话说施大人到河间府公馆升堂,把道上喊冤四个人,带上堂来问了问,把状子接来看完,叫四个人下堂听候;等拿回了强盗来,好与他们洗冤完案。又吩咐众官员各回衙门。退堂才要喝茶,听差的报道:“外边有二位官府,有要事来求见大人。”大人吩咐:“让他进来。”差人即到外边,知会二位一声说:“大人让二位老爷进去。”差人领着二位官府进了公馆,走到大人面前,一齐跪倒。但见一个身穿宝蓝...

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吞酸一症河间持论为火景岳持论为寒孰是孰非各详其说_《张聿青医案》_中医医案书籍_【岐黄之术】

(评门人吴玉纯稿) 医学代有名贤,而着述每相排讦,故诸论有似是而实非者,有似非而实是者。考 吞酸 一症,刘河间之言曰,酸者肝木之味也,由火盛制金,不能平木,则肝木自盛而为酸也。夫稼穑作甘,本属于土,木反乘之,挟浊上升,遂冲于咽而为酸,以吞酸为肝病,河间之识,可谓卓卓千古矣。而必以火盛为训,则以河间详于论火,其见不无稍偏,宜景岳深以为非,必持东垣属寒之论以相质...

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序_《丹溪手镜》在线阅读_【中医宝典】

居常每遇岐黄家抵掌医术,辄曰∶丹溪朱先生《心法》曰,是会通《素》《难》之精,而折衷仲景、东垣、戴人诸家,以集其成者也。每拈一方,曰∶是从先生旧方增减其间。盖人人饮食、寒温、灾祥、生死于是,而不识先生为何他人也。丙辰,令义乌,而乃知先生义乌人也。求其书,自《心法》诸刻以外,无闻焉。 己未,兼摄吴宁,得其刻在吴宁暑中,曰《丹溪纂要》,即吴宁卢子从其所刻石钵《荟丛...

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