...汤 白头翁丸 抱胆丸 鲍鱼大麻子羹 鳖甲三棱丸 补气和中汤 补心丸 补阴丹 参归荆枣益母汤 参姜四物汤 草果饮子 草乌头丸 产宝散 肠宁汤 产后丸 产灵丹 陈氏玉龙汤 赤散 大补汤 大豆酒 大豆紫汤 大黑神散 大黄甘遂汤 大黄没药煎 大黄丸 代赭丸 大胶艾汤 当归散 当归汤 当归血竭丸 当术散 导聚散 导滞汤 大续命汤 大药紫金丹 得圣丸 调胃散 地肤子散 ...
...散 荆芥穗散 荆芥汤 羚羊角散 羚羊角丸 临汝药酒 龙脑散 鹿肉汤 麻黄散 麻黄汤 麻黄饮 神应养真丹 天麻散 愈风汤 竹叶汤 方剂主治： 产后中风 保生丸 大豆紫汤 大琥珀丸 独活酒 独活汤 防风酒 防风汤 葛根汤 华佗赤散 交感地黄煎丸 鸡粪酒 荆芥散 鸡屎醴 羌活酒 羌活汤 七气丸 深师方 神应养真丹 双丸子 天麻丸 下瘀血汤 旋复花汤 续命煮散 阳旦...
中庸之道天人合一：鬼神与圣人合一 中庸之道的天人合一还包括了鬼神与圣人合一。《中庸》第二十九章：“故君子之道，本诸身，征诸庶民；考诸三王而不谬，建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑，知天也；百世以俟圣人而不惑，知人也。是故君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。”质证于鬼神没有疑问，就算是懂得认识了天；等到百代以后圣人出来也不会有疑问，就算是认识了人。...
中庸之道天人合一：鬼神与圣人合一 中庸之道的天人合一还包括了鬼神与圣人合一。《中庸》第二十九章：“故君子之道，本诸身，征诸庶民；考诸三王而不谬，建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑，知天也；百世以俟圣人而不惑，知人也。是故君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。”质证于鬼神没有疑问，就算是懂得认识了天；等到百代以后圣人出来也不会有疑问，就算是认识了人。...
病人或八九日，十余日，外邪未解，入于里分，身虽 发热 ，日晡更甚，饮冷不已，妄方言鬼神。此是热甚伤血，神昏无主。急宜养血滋阴。并非阴火上腾，元气外越可比。
产后颠狂，及狂言谵语，乍见鬼神，其间有败血上冲者，有 血虚 神不守舍者。大抵败血上冲，则胸腹 胀痛 ， 恶露 不行，宜用 泽兰汤 ，并 失笑丸 。若血虚神不守舍，则 心慌 自汗，胸腹无苦，宜用 安神定志丸 ，倍 人参 ，加归、芎主之， 归脾汤 亦得。此症多由心脾气血不足，神思不宁所致。非补养元气不可，倘视为实证而攻之，祸不旋踵。
...亡，止有孤身。其人不顾前后，亦无家室，只是以饮食为名。虽然无倚，其人为有一德，每逢饮食，先祀河边。每则用纸钱数页，心香三炷，请动三湾海岸诸众鬼神，祀完然后饮食。亦有一年余矣，不题。 且说三湾海，一日巡江河道游察边隅，遇一水鬼，姓丘字云瑞，沉落波潭有二百余年。河道唤审：“你是何方水怪，一一诉上来。”其鬼且吟且咏，有诗为证。诗曰： 太阳出跃海抛球，日永长安对水流...
产后颠狂，及狂言谵语，乍见鬼神，其间有败血上冲者，有 血虚 神不守舍者。大抵败血上冲，则胸腹 胀痛 ， 恶露 不行，宜用 泽兰汤 ，并 失笑丸 。若血虚神不守舍，则 心慌 自汗，胸腹无苦，宜用 安神定志丸 ，倍 人参 ，加归、芎主之， 归脾汤 亦得。此症多由心脾气血不足，神思不宁所致。非补养元气不可，倘视为实证而攻之，祸不旋踵。
...。昔日开河曾遇鬼，今人开河亦遇鬼。昔日遇鬼鬼降灾，今人遇鬼鬼作美。金刀昔赠麻叔谋，丁公却得大木舟。一凶一吉相悬绝，小人获咎君子吉。 丁推官得鬼神之助，河工渐次告成。谁想河工便垂成了，他身子却中了暑气，又受了些劳苦，不觉大病起来。弄得形容枯槁，面目熏黑，睡倒在公馆中，起身不得。正是： 青天化作玄天，白丁变作黑子。 壬水生而既旺，丁火衰而欲死。 丁推官身虽卧病，...
...易感化呢。”黄通理道：“和尚尼姑，迷信的是菩萨，究竟他们也不过借着菩萨诓骗衣食，那里有什么信？有什么迷？我们中国人，也不但和尚尼姑，都是迷信鬼神。如今正要破去世界上的这种迷信，岂可还用那神道设教的法子，再把《封神传》、《 西游记 》的影响，造起因，证起果来？” 黄绣球道：“你说和尚尼姑不是真心迷信菩萨，这话有理，要晓得中国人迷信鬼神，也不是真心迷信，不过存着...
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