... 百节 尽皆纵。此脉若罢络之血者，皆取之脾之大络脉也。 凡此 十五络 者，实则必见，虚则必下。视之不见，求之上下。人经不同，络脉亦所别也。 经脉第十参考白话译文 【原文】 雷公 问于 黄帝 日禁脉［1］之言，凡刺之理， 经脉 为始，营其所行，制其度量，内次 五脏 ，外别 六腑 ，愿尽闻其道。黄帝日人始生，先成精，精成而 脑髓 生，骨为干，脉为营， 筋为刚 ，...
... 分肉 ， 经络 肢节也。 平按：“入于”二字《灵枢》作“干”，《甲乙经》作“循”。 其浮气之不循经者，为卫气；其精气之行于经者，为营气。 六腑所受水谷，变化为气，凡有二别：起胃上口，其悍气浮而行者，不入 经脉 之中，昼从于目，行于四肢分肉之间二十五周，夜行五脏二十五周，一日夜行五十周，以卫于身，故曰卫气；其谷之精气，起于中焦，亦并胃上口行于脉中，一日夜亦五...
...焦经 太阳小肠经 上肢 前线 中线 后线 足 太阴 脾经 厥阴肝经 少阴肾经 阳明胃经 少阳 胆经 太阳膀胱经 下肢 前线 中线 后线 十二经脉的循行走向 十二经脉的循行特点是：凡属六脏（ 五脏 加心包）的经脉称“阴经”，它们从六脏发出后，多循行于四肢内侧及胸腹部，上肢内侧者为手三阴，下肢内侧者为足三阴经。凡属 六腑 的经脉标为“阳经”，它们从六腑发出后，多...
...焦经 太阳小肠经 上肢 前线 中线 后线 足 太阴 脾经 厥阴肝经 少阴肾经 阳明胃经 少阳 胆经 太阳膀胱经 下肢 前线 中线 后线 十二经脉的循行走向 十二经脉的循行特点是：凡属六脏（ 五脏 加心包）的经脉称“阴经”，它们从六脏发出后，多循行于四肢内侧及胸腹部，上肢内侧者为手三阴，下肢内侧者为足三阴经。凡属 六腑 的经脉标为“阳经”，它们从六腑发出后，多...
...焦经 太阳小肠经 上肢 前线 中线 后线 足 太阴 脾经 厥阴肝经 少阴肾经 阳明胃经 少阳 胆经 太阳膀胱经 下肢 前线 中线 后线 十二经脉的循行走向 十二经脉的循行特点是：凡属六脏（ 五脏 加心包）的经脉称“阴经”，它们从六脏发出后，多循行于四肢内侧及胸腹部，上肢内侧者为手三阴，下肢内侧者为足三阴经。凡属 六腑 的经脉标为“阳经”，它们从六腑发出后，多...
六腑以通为用 ， 生理学 术语。 六腑 的共同生理特点是“ 传化 物而不藏”（《 素问 .五脏别论》），如胃 腐熟水谷 、主降浊，胆的疏泄 胆汁 ， 小肠 的 泌别清浊 ， 三焦 的通调水道等。要使六腑的出纳、 消化 、转输等主要功能得以正常进行，必须保持其通畅无阻。后世从大量的临床实践中，总结出“六腑以通为用”的理论，对六腑病证的治疗具有指导意义。 六腑 ...
...”。考“□”与“浸”同，渍也。 奇邪 离经，不可胜数， 风寒 暑湿，百端奇异，侵 经络 为病，万类千殊，故不可胜数也。离，历也。 不知根结 五脏六腑 ，折关败枢开阖而走，阴阳大失，不可复取。 根，本也。结，系也。人之不知根结是 脏腑 之要，故邪离经脉，折太阳骨节关，亦败少阳筋骨维枢，及开阳明之阖，胃及太阳气有失泄也。良以不知根结，令关枢阖不得有守，故阴阳失于...
...→足阳明胃经→足太阴脾经→手少阴心经→手太阳小肠经 ↑↓ 足厥阴肝经←足少阳胆经←手少阳三焦经←手厥阴心包经←足少阴肾经←足太阳膀胱经 十二经脉在体表的循行分布规律是：凡属六脏（心、肝、脾、肺、肾和心包）的阴经分布于四肢的内侧和胸腹部，其中分布于上肢内侧的为手三阴经，分布于下肢内侧的为足三阴经。凡属六腑（胆、胃、大肠、小肠、膀胱和三焦）的阳经，多循行于四肢外...
天老问于岐伯曰：天有六气，化 生地 之五行，地有五行，化生人之五脏。有五脏之阴，即宜有五腑之阳矣，何以脏止五，腑有七也?岐伯曰：心包络，腑也，性属阴，故与脏气相同，所以分配六腑也。天老曰：心包络既分配腑矣，是心包络即脏也，何不名脏而必别之为腑耶?岐伯曰：心包络，非脏也。天老曰：非脏列于脏中，毋乃不可乎?岐伯曰：脏称五不称六，是不以脏予包络也。腑称六，不称七，...
雷公问于黄帝曰：禁脉之言，凡刺之理，经脉为始，营其所行，制其度量，内次五藏，外别六府，愿尽闻其道。黄帝曰：人始生，先成精，精成而脑髓生，骨为干，脉为营，筋为纲①，肉为墙，皮肤坚而毛发长，谷人于胃，脉道以通，血气乃行。雷公日：愿卒闻经脉之始生。黄帝日：经脉者，所以能决死生，处百病，调虚实，不可不通。肺手太阳之脉，起于中焦，下络大肠，还循胃口，上隔属肺，从肺系横...
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