...夏色脉颇安．然里真未复．长夏阳泄地升．深抱复发之忧．果以霉湿潮蒸．骤暖郁勃．遂令诸脉中之气皆泄．络中之血大沸．一损再损．脏真少藏．奇经八脉．乏气支持．冲任由前而升．咳逆烘热．跷维失护．督脉无权．炎 日炽．脂液日消．急急固护大气以包举．渐引渐收．冀其根蒂之把握．次则调和中土．以安谷知味．百日安静．再为斟酌．其清凉治嗽．热燥刚补．一概屏弃．天暑．午后服生脉散．若...
...夏色脉颇安．然里真未复．长夏阳泄地升．深抱复发之忧．果以霉湿潮蒸．骤暖郁勃．遂令诸脉中之气皆泄．络中之血大沸．一损再损．脏真少藏．奇经八脉．乏气支持．冲任由前而升．咳逆烘热．跷维失护．督脉无权．炎 日炽．脂液日消．急急固护大气以包举．渐引渐收．冀其根蒂之把握．次则调和中土．以安谷知味．百日安静．再为斟酌．其清凉治嗽．热燥刚补．一概屏弃．天暑．午后服生脉散．若...
...，不能喘息，忧气为病，则不能苦作，卧不安席恚气为病，则聚在心下不能饮食，愁气为病则平居而忘置物还取，不记处所四肢浮肿，不能举止，五劳六极，力乏气畜变成寒热气疰，发作有时，受邪为病，凡有十二种风，风入头则耳聋，风入目，则远视篦篦，风入肌肤则身体瘾疹筋急风入糗，则动，上下无常，风入心则心痛烦满悸动喜腹满胀风入肺则欬逆短气风入肝则眼视不明，目赤泪出发作有时风入脾则...
...颇有所向不？今时婚对，自不可复得仆德意。君颇泠不？大都此亦当在君耶？ 发疟，比日疾患，欲无赖，未面邑邑。反不具，王羲之。 得书知问，肿不差，乏气勿勿，面近，羲之报。 足下各如常。昨还殊顿，匈中淡闷，干呕转剧，食不可强，疾高难下治，乃甚忧之。力不具。王羲之。 得书，知足下问。吾既不佳，贤内妹未差，延期。 须狼毒，市求不可得，足下或有者，分三两，停须故示。 得书...
...已闻生处；真文既缮，夭丧而忽尔增年。帝释迎前，天童侍侧。普贤摩顶以慰喻，庙神请讲而取则。口放异光而何假银灯，舌生甘露而岂须玉食。投崖不损，乏气增力，或施戒而行悲，或谤消而难息。说法闻於金口，得定超於真域。能令凡质，毛孔孕紫檀之香；任坏肉身，舌表现红莲之色。甘雨洒地，天花坠空。红烛然於眼里，白莲生於掌中。神游佛国，迹现天宫。水满金瓶，自冬温而夏冷；斋陈玉馔，...
...日，不得复意问；一昨晚还，未得遣书。得告，知中冷不解。更壮湿，甚耿耿！服何药耶？仆此日差胜，寻知问。王羲之顿首。 羲之顿首：向又惨惨自举哀，乏气勿勿，知便当西，且不相知来。想熊能更言问，力遣不次，王羲之顿首。 七日告期，痛念玄度，未能（阙）汝。汝临哭悲恸何可言？言及惋塞，夜（阙）市器俱不合用，令摧之也。吾平平，但昨来念玄度，体中便不堪之，耶告。 汝当须过，殡...
...人心闷． 〔程〕 猪肉能闭血脉．与羊肝合食．则滞气．故令人心闷． 猪肉．以生 胡荽 同食．烂人脐． 〔程〕 胡荽 ．损精神发痼疾．猪肉．令人乏气少精．发痼疾．宜其不可共食．若烂脐则不可解． 猪脂 ．不可合 梅子 食之． 〔鉴〕 猪脂滑利．梅子酸涩．性相反也．故不可合食． 猪肉．和葵食之少气． 〔程〕 葵性冷利．生痰动风．猪肉令人乏气．合食之．非止于少气也． ...
...令人心闷． 〔程〕猪肉能闭血脉．与羊肝合食．则滞气．故令人心闷． 猪肉．以生 胡荽 同食．烂人脐． 〔程〕 胡荽 ．损精神发痼疾．猪肉．令人乏气少精．发痼疾．宜其不可共食．若烂脐则不可解． 猪脂 ．不可合 梅子 食之． 〔鉴〕猪脂滑利．梅子酸涩．性相反也．故不可合食． 猪肉．和葵食之少气． 〔程〕葵性冷利．生痰动风．猪肉令人乏气．合食之．非止于少气也．〔鉴〕...
...令人心闷． 〔程〕猪肉能闭血脉．与羊肝合食．则滞气．故令人心闷． 猪肉．以生 胡荽 同食．烂人脐． 〔程〕 胡荽 ．损精神发痼疾．猪肉．令人乏气少精．发痼疾．宜其不可共食．若烂脐则不可解． 猪脂 ．不可合 梅子 食之． 〔鉴〕猪脂滑利．梅子酸涩．性相反也．故不可合食． 猪肉．和葵食之少气． 〔程〕葵性冷利．生痰动风．猪肉令人乏气．合食之．非止于少气也．〔鉴〕...
...发病机理是由于“ 肺虚 为微寒所伤则咳嗽，嗽则气还于肺间则肺胀，肺胀则 气逆 ，而肺本虚，气为不足，复为 邪所 乘，壅否不能宣畅，故咳逆短 乏气 也”。 可见隋代对本病 病机 的认识已经较为深刻。后世医藉多将本病附载于 肺痿 、 肺痈 之后，有时亦散见于痰饮、 喘促 、咳嗽等门，对本病的认识不断有所充实和发展。如金元时期，《 丹溪心法 .咳嗽》说：“肺胀而嗽...
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