出自：民国诗人郁达夫的 《病中作》 原文如下： 生死中年两不堪，生非容易死非甘； 剧怜病骨如秋鹤，犹吐青丝学晚蚕。 一样伤心悲命薄，几人愤世作清谈？ 何当放棹江湖去，浇水桃花共结庵。
楚国王后死了，还没有继立王后。有人对昭鱼说：“您为什么不请求大王继立王后呢？”昭鱼说：“如果大王不听从我的意见，这将使我的主意不得实观，处于困境，反而会与新王后断绝了交情。”那人说：“虽然如此，那么为什么不买五双耳环，让其中一双最漂亮，并把这些耳环都献给大王，明天看那双漂亮的耳环谁戴着，就请大王立她为王后。”
田需死了，昭鱼对苏代说：“田需死了，我担心张仪、薛公、公孙衍之中有一个人做魏国相国。” 苏代说：“那么用谁做相国对您有利呢？” 昭鱼说：“我想让魏国太子自己做相国。” 苏代说：“请让我为您北上见魏王，一定让魏太子做相国。” 昭鱼说：“怎么办呢？” 苏代说：“您大概是为魏王着想，请允许我去为您游说。” 昭鱼说：“那又能怎么办呢？” 苏代回答说：“就说我从楚国来...
巢氏云∶小儿卒死者，是三虚而遇贼风，故无病仓卒而死也。三虚者，乘年之衰，一也。逢月之空，二也。失时之和，三也。有人因此三虚，复为贼风所伤，使阴气偏竭于内，阳气阻隔于外，而气壅闭，阴阳不通，故暴绝而死也。若腑脏未竭，良久乃苏。亦有兼挟鬼神气者，皆须邪退乃生也。凡中 客忤 及中恶卒死，而邪气不尽，停蓄心腹，久乃发动，多变成疰也。 〔茅先生〕卒死候，眼合、哜齿、遍...
周武公的共太子死了，武公还有五个庶出的儿子，他都很喜爱他们，但还没有确立谁做太子。大臣司马翦对楚怀王说：“为什么不给公子咎封赏，并且替他申请为太子呢？”大臣左成也对司马翦说：“周君不答应，这样您的谋划便难以实现，而且楚国与东周的邦交就将断绝。不如去对周君说：‘主君想要立谁做太子，请悄悄地告诉我，我将让楚王把封赏给他。’公子若想做太子，您可以派人去对楚相国的车...
论曰 霍乱 欲死者，真气厥而邪气盛也，或邪气暴争而未得吐利，或吐利虽极而邪气犹胜，故真气为之困乏。其证烦闷痞满，四逆自汗，脉微若绝者是也，此由阴阳痞隔，不得升降。内经所谓出入废则神机化减，升降息则气立孤危也。 治霍乱吐利已止，汗出而厥，四肢拘急不解，脉微欲绝。 通脉四逆汤 方 附子 （炮裂去皮脐一枚） 甘草 （炙一两半） 干姜 （炮三分） 上三味。锉如麻豆，...
《巢氏病源》小儿卒死候∶小儿卒死者，是三虚而遇贼风，故无病仓卒而死也。三虚者∶乘年之衰一也，逢月之空二也，失时之和三也。有人因此三虚，复为贼风所伤。使阴气偏竭于内，阳气阻隔于外，而气壅闭，阴阳不通，故暴绝而死也。若腑脏未竭，良久乃苏，亦有兼挟鬼神气者，皆须邪退乃生也。此中 客忤 及中恶，卒死而邪气不尽，停滞心腹久乃发动，多变成疰也。 茅先生∶卒死候，眼合哜齿...
雀啄连来三五啄，屋漏半日一点落，弹石硬来寻即散，搭指散乱真解索，鱼翔似有亦似无，虾游静中跳一跃，寄语医家仔细看，六脉见一休下药。
十三法 针间使百息。 又，灸人中。 灸魇不觉法∶灸两足大指聚毛中二十一壮。 治卒忤法∶灸人中三十壮。 又，灸肩井百壮。 又，灸间使七壮。 又，灸巨阙百壮。 又，灸十指 爪甲 下各三壮。 治鬼击法∶夫鬼击之为病，卒着人如刀刺状，胸胁及心腹绞切急痛不可按抑，或即吐血，或即鼻中出血，或下血，一名鬼排，灸人中一壮，立愈。若不止，更加灸脐上一寸七壮。又灸脐下一寸三壮。...
凡被虎咬死者，尸肉色黄，口眼多开，两手拳握，发髻散乱，粪出，伤处多不齐整，有舌舐齿咬痕迹。 虎咬人，多咬头项上，身上有爪痕HT 损痕，伤处成窟，或见骨，心头、胸前、臂腿上有伤处，地上有虎迹。勒画匠画出虎迹，并勒村甲及伤人处邻人供责为证。(一云虎咬人，月初咬头项，月中咬腹背，月尽咬两脚，猫儿咬鼠亦然)
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