...未也。四季为五行之墓地，故败竭之脏，遇之而死。） 形肉已脱，九候虽调犹死。 （脾主肌肉，为五脏之本，未有脾气脱而能生者，故九候虽调亦死。） 七诊虽见，九候皆从者，不死。 （从，顺也，谓脉顺四时之令及得诸经之体者，虽有独大独小等脉，不至死也。） 所言不死者，风气之病及经月之病，似七诊之病而非也，故言不死。 （风者，阳病也，故偶感于风则阳分之脉或大或疾。经月者，...
... 《岐伯经》 岐伯 《齐氏医案》 齐能之 齐德之 齐刺 齐秉慧 齐 祁坤 祁宏源 漆中毒 漆咬 漆疮 期门 朞（jī，音基）日 七椎 七症 七诊 七星针疗法 七星针 七星疮 七损八益 《七松岩集》 七十二日 （拼音Q）第八篇 七神 七伤 七疝 七日口噤 七日风 七情中 七情郁证 七情泻 七情伤感嗽 七情疝 七情痢 七情饥饱嗽 七情 七窍 七气 七门 七科 七...
...脉，则根本败绝，决无生理。而脉微指为心脉者误矣。彼因心经有穴名曰神门，正在掌后兑骨之端，故错认耳。殊不知心在上焦，岂有候于尺中之理乎！ 脉有七诊，曰浮中沉；上下左右，七法推寻。 浮者，轻下指于皮毛之间，探其腑脉也。表也。中者，略重指于肌肉之间，候其胃气也。半表半里也。沉者，重下指于筋骨之间，察其脏脉也。里也。上者，即上竟上者胸喉中事也。即于寸内前一分取之。下...
...脉，则根本败绝，决无生理。而脉微指为心脉者误矣。彼因心经有穴名曰神门，正在掌后兑骨之端，故错认耳。殊不知心在上焦，岂有候于尺中之理乎！ 脉有七诊，曰浮中沉；上下左右，七法推寻。 浮者，轻下指于皮毛之间，探其腑脉也。表也。中者，略重指于肌肉之间，候其胃气也。半表半里也。沉者，重下指于筋骨之间，察其脏脉也。里也。上者，即上竟上者胸喉中事也。即于寸内前一分取之。下...
...脉，则根本败绝，决无生理。而脉微指为心脉者误矣。彼因心经有穴名曰神门，正在掌后兑骨之端，故错认耳。殊不知心在上焦，岂有候于尺中之理乎！ 脉有七诊，曰浮中沉；上下左右，七法推寻。 浮者，轻下指于皮毛之间，探其腑脉也。表也。中者，略重指于肌肉之间，候其胃气也。半表半里也。沉者，重下指于筋骨之间，察其脏脉也。里也。上者，即上竟上者胸喉中事也。即于寸内前一分取之。下...
...痰浊绿系质液被烧灼。痰色褐亦如是。色赤系血液亢盛或呼吸道破裂。 治疗原则 治则，是治病时必须遵循的基本原则，是维医逐步总结的治疗规律，是通过七诊，对疾病进行全面分析，综合判断，针对不同的病情而确定的各种相应的治疗准则。它对具体立法处方用药具有普遍的指导意义。维医有关治则的内容十分丰富，其基本原则包括调整气质，表根缓急，助防祛邪，七因制宜，及治防变等。 1．调...
...。皆从何来。酸辛甘苦。温凉咸淡。亦从何施。升降补泻。汗下宣通。尤从何用。是故古之圣贤出。而有好生之德。设脉知病。对证用药。立三部而通五脏。由七诊而分九候。取其轻清重浊。而断其表里虚实。分其浮沉迟数。而察其内外寒热。此千古不易之法。为后世医学之准绳也，今之愚者。徒知病之所来，而就施药之所治。则虚实有不论也。补泻又无法也。所谓实实虚虚。损不足而益有余。如此死者。...
...。皆从何来。酸辛甘苦。温凉咸淡。亦从何施。升降补泻。汗下宣通。尤从何用。是故古之圣贤出。而有好生之德。设脉知病。对证用药。立三部而通五脏。由七诊而分九候。取其轻清重浊。而断其表里虚实。分其浮沉迟数。而察其内外寒热。此千古不易之法。为后世医学之准绳也，今之愚者。徒知病之所来，而就施药之所治。则虚实有不论也。补泻又无法也。所谓实实虚虚。损不足而益有余。如此死者。...
...家注解。或泛或略。所遗而不解者。亦多。由是 脉经 之义弗彰。延医之法隐秘。区区小子。聋謇痴愚。窃以旧注。芟其繁拾其粹。意从俗解。复取三部九候七诊五邪。画成图局布篇首。使初学之士。开卷披玩。便得见其意趣。则 脉经 之旨。自然渐渍而明矣。盖为此者。未审取舍之当否。非敢施于高明当达。聊为初学发蒙者设也。幸勿诮诸。时正统丁巳六月。道轩题。 〔脉诀辨明〕未见 按上见于...
...观诸家注解。或泛或略。所遗而不解者。亦多。由是脉经之义弗彰。延医之法隐秘。区区小子。聋謇痴愚。窃以旧注。芟其繁拾其粹。意从俗解。复取三部九候七诊五邪。画成图局布篇首。使初学之士。开卷披玩。便得见其意趣。则脉经之旨。自然渐渍而明矣。盖为此者。未审取舍之当否。非敢施于高明当达。聊为初学发蒙者设也。幸勿诮诸。时正统丁巳六月。道轩题。 〔脉诀辨明〕未见 按上见于松江...
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