《履》 1、履:上天下泽，履；君子以辨上下，安民志。 2、履:素履之往，独行愿也。 3、履:幽人贞吉，中不自乱也。 4、履:眇能视；不足以有明也。跛能履；不足以与行也，，咥人之凶；位不当也。武人为于大君；志刚也。 5、履:诉诉终吉，志行也。 6、履:夬履贞厉，位正当也。 7、履:元吉在上，大有庆也。
《履》 1、履:上天下泽，履；君子以辨上下，安民志。 2、履:素履之往，独行愿也。 3、履:幽人贞吉，中不自乱也。 4、履:眇能视；不足以有明也。跛能履；不足以与行也，，咥人之凶；位不当也。武人为于大君；志刚也。 5、履:诉诉终吉，志行也。 6、履:夬履贞厉，位正当也。 7、履:元吉在上，大有庆也。
《困》 1、困:困：亨，贞，大人吉，无咎，有言不信。 彖传:困，刚掩也。险以说，困而不失其所，亨；其唯君子乎？贞大人吉，以刚中也。有言不信，尚口乃穷也。 象传:泽无水，困；君子以致命遂志。 2、困:初六：臀困于株木，入于幽谷，三岁不见。 象传:入于幽谷，幽不明也。 3、困:九二：困于酒食，朱绂方来，利用享祀，征凶，无咎。 象传:困于酒食，中有庆也。 4、困:
...往。 彖传:萃，聚也；顺以说，刚中而应，故聚也。王假有庙，致孝享也。利见大人亨，聚以正也。用大牲吉，利有攸往，顺天命也。观其所聚，而天地万物之情可见矣。 象传:泽上于地，萃；君子以除戎器，戒不虞。 2、萃:初六：有孚不终，乃乱乃萃，若号一握为笑，勿恤，往无咎。 象传:乃乱乃萃，其志乱也。 3、萃:六二：引吉，无咎，孚乃利用禴。 象传:引吉无咎，中未变也。 4...
...，下也。旧井无禽，时舍也。 3、井:九二：井谷射鲋，瓮敝漏。 象传:井谷射鲋，无与也。 4、井:九三：井渫不食，为我心恻，可用汲，王明，并受其福。 象传:井渫不食，行恻也。求王明，受福也。 5、井:六四：井甃，无咎。 象传:井甃无咎，修井也。 6、井:九五：井冽，寒泉食。 象传:寒泉之食，中正也。 7、井:上六：井收勿幕，有孚元吉。 象传:元吉在上，大成也。
...位乎外而上同。王假有庙，王乃在中也。利涉大川，乘木有功也。 象传:风行水上，涣；先王以享于帝立庙。 2、涣:初六：用拯马壮，吉。 象传:初六之吉，顺也。 3、涣:九二：涣奔其机，悔亡。 象传:涣奔其机，得愿也。 4、涣:六三：涣其躬，无悔。 象传:涣其躬，志在外也。 5、涣:六四：涣其群，元吉。涣有丘，匪夷所思。 象传:涣其群，元吉；光大也。 6、涣:九五：...
...地中生木，升；君子以顺德，积小以高大。 2、升:初六：允升，大吉。 象传:允升大吉，上合志也。 3、升:九二：孚乃利用禴，无咎。 象传:九二之孚，有喜也。 4、升:九三：升虚邑。 象传:升虚邑，无所疑也。 5、升:六四：王用亨于岐山，吉无咎。 象传:王用亨于岐山，顺事也。 6、升:六五：贞吉，升阶。 象传:贞吉升阶，大得志也。 7、升:上六：冥升，利于不息之...
...终。 彖传:谦，亨，天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。 象传:地中有山，谦；君子以裒多益寡，称物平施。 2、谦:初六：谦谦君子，用涉大川，吉。 象传:谦谦君子，卑以自牧也。 3、谦:六二：鸣谦，贞吉。 象传:鸣谦贞吉，中心得也。 4、谦:九三：劳谦，君子有终，吉。 ...
《旅》 1、旅:旅：小亨，旅贞吉。 彖传:旅，小亨，柔得中乎外，而顺乎刚，止而丽乎明，是以小亨，旅贞吉也。旅之时义大矣哉！ 象传:山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留狱。 2、旅:初六：旅琐琐，斯其所取灾。 象传:旅琐琐，志穷灾也。 3、旅:六二：旅即次，怀其资，得童仆贞。 象传:得童仆贞，终无尤也。 4、旅:九三：旅焚其次，丧其童仆，贞厉。 象传:旅焚其次...
《坤》 1、坤:坤：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋。安贞，吉。 彖传:至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。君子攸行，先迷失道，后顺得常。西南得朋，乃与类行；东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。 象传:地势坤，君子以厚德载物。 2、坤:初六：履霜，坚冰至。 象传...
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