自序_《金匮玉函经二注》在线阅读_【中医宝典】

...古而不师圣人.其理不精.圣人每于礼乐教养之外.凡可以爱护施民者.无所不至.视人疾痛.如在乃身.故仲景既着 伤寒 论垂万世法.而复出其心思.着金匮玉函经为杂证矩范.使天下后世有志此者.于此启悟.以拯济斯人.固圣人无已之心.不易之学也.后之学人.若东垣之脾胃.河间之温热.丹溪之湿热.王安道之统论.易思兰之发明.薛立斋之虚弱.莫不各擅其长.要皆得力于此.今之学人....

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《金匮要略方论》在线阅读_【中医宝典】

(公元 219 年)汉.张机(仲景)着。三卷。 北宋.王洙录传《金匮玉函要略方》三卷,上卷辨伤寒、中卷论杂病、下卷载其方、并疗妇人。 林亿 取《金匮玉函要略方》的杂病和有关的附方, 编为《 金匮要略方论 》。 内容包括内科杂病、妇科、急救、饮食禁忌等 25 篇,计 262 方。 汉·张仲景 金匮要略方论序 卷上 藏府经络先后病脉证第一 痉湿喝病脉证第二 百合...

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痉湿病脉证_《金匮玉函经二注》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

...噤而不时开.此皆加之风湿.故卒口噤也.风寒客于足太阳.故筋脉拘急.头项强背反张也.此症出 伤寒论 中.其衍文者.无发其汗以后二十五字. 愚按金匮有此.则所重者.正在此二十五字矣.岂可无以注之乎.故谓痉病之发其汗者.误也.误则阳气徒虚.而邪不复出.且反以动其湿而湿不去.两相搏聚.蒂固根深.遂使卫气更虚.较之未汗前之恶寒.为尤甚矣.试言其脉.则因误汗.逼令真阳脱...

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《金匮要略心典》简介_【中医宝典】

《金匮要略心典》 是尤氏集十年寒暑的心得之作,其阐注《金匮要略》文笔简练,注释明晰,条理贯通,据理确凿,力求得其典要,抉其精义,对于少数费解原文,宁缺而不作强解,并校正了一些传写之误,删去《金匮要略》后三篇以及后人增添的一些内容,在注本中有相当的影响,是学习《金匮要略》的一部有价值的参考书。 《金匮要略心典》全书3卷。将《金匮要略》脏腑经络先后病脉证第一至 ...

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《金匮玉函经二注》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

金匮著作。二十二卷。清·周扬俊撰于1687年。周氏于《金匮要略》历代注家中推崇赵以德《金匮方论衍义》,遂以此书为蓝本而为之补注,故曰“二注”。补注部分多采喻嘉言学说加以融会,并有所发挥。但周氏认为“事不师古,其法不立;师古而不师圣人,其理不精”。反映了一定的尊古崇圣思想。现存多种清刻本、1949年后有排印本。

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《金匮玉函经二注》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

金匮著作。二十二卷。清·周扬俊撰于1687年。周氏于《金匮要略》历代注家中推崇赵以德《金匮方论衍义》,遂以此书为蓝本而为之补注,故曰“二注”。补注部分多采喻嘉言学说加以融会,并有所发挥。但周氏认为“事不师古,其法不立;师古而不师圣人,其理不精”。反映了一定的尊古崇圣思想。现存多种清刻本、1949年后有排印本。

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《金匮要略方论》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

汉·张仲景 金匮要略方论序 卷上 藏府经络先后病脉证第一 痉湿喝病脉证第二 百合狐惑阴阳毒病证治第三 疟病脉证并治第四 中风历节病脉证并治第五 血痹虚劳病脉证并治第六 肺痿肺痈咳嗽上气病脉证治第七 奔豚气病脉证治第八 胸痹心痛短气病脉证治第九 卷中 腹满寒疝宿食病脉证治第十 五藏风寒积聚病脉证并治第十一 痰饮咳嗽病脉证并治第十二 消渴小便不利淋病脉证并治第十...

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《金匮要略浅注》简介_【中医宝典】

《金匮要略浅注》 金匮著作。十卷。清·陈念祖撰。刊于1803年。 本书的体例和编法特点,与《 伤寒 论浅注》略同。作者选集前人《金匮要略》注本中的精采注文,结合个人见解予以阐发,以求辨明要旨,书中删去林忆整理本(共25篇)的最后三篇,并于第22篇(妇人杂病脉症)中增补妇人阴挺论等内容。 现存二十余种清刻本。1949年后有排印本。 《金匮要略浅注》凡例:"自唐...

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金匮要略方论原序_《金匮悬解》在线阅读_【中医宝典】

张仲景为《 伤寒 杂病论》合十六卷,今世但传《伤寒论》十卷,杂病未见其书,或于诸家方中载其一二矣。 翰林学士王洙在馆阁日,于蠹简中得仲景《金匮玉函要略方》三卷,上则辨伤寒,中则论杂病,下则载其方,并疗妇人。乃录而传之士流,才数家耳。尝以对方对证者施之于人,其效若神。然而或有证而无方,或有方而无证,救疾治病,其有未备。 国家诏儒臣校正医书,臣奇先校定《伤寒论》...

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呕吐哕下利病脉证《金匮玉函经二注》_【中医宝典】

...阴亦治之.盖太阳传里而未尽入.厥阴受传而未尽受.二者俱在半表半里之间.故呕而发热.病同方亦同也.自此而言.病之半表半里.岂独伤寒有哉.故更集要略. 胃反呕吐者. 大半夏汤 主之. 大半夏汤 方 半夏(二升洗) 人参(三两) 白蜜 (一升) 右三味.以水一斗二升.和蜜扬之二百四十遍.煮取二升半.分温再服. 〔衍义〕阳明燥金也.与太阴湿土为合.腑脏不和.则湿自内...

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