痰饮咳嗽病脉证治_《高注金匮要略》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

...上焦汗空.而不能运布.多致渐积而复成支饮者.四也.故余饮下流阴股.小便难而复冒者.是其候也.仲景于小青龙后.错综叙其脉症.而针线一毫不乱.读金匮者.于此十二句中之错综处.理会清楚.则后文方治.丝丝入扣矣.四者单见.则单治之.如其兼见.当先治冲气.以冲气为上虚下实之候.久则复能聚饮故也.主桂苓五味甘草汤者.以辛甘生阳之桂枝.填上焦之空.而以甘浮之甘草.佐而托之...

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消渴小便不利淋病脉证治《高注金匮要略》_【中医宝典】

...发源于下焦者.为大殊也.其又引经文二阳结.谓之消.又瘅成为消中二语.虽合仲景之旨.然是三四两条.中焦热实上炎之消渴.而不可以概下焦之症也.读金匮者.苟不从论文方意.会其全神.而徒为零注死解.纵博引经义.无有是处也.本篇论渴症者八条.一条言下焦之虚火上冲.而为消渴之正病.二条即言其脉.并其病因.实由上焦阳气既虚.阳精又竭之故.三四两条.言消渴又有因于中焦坚数....

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疟病脉证并治_《高注金匮要略》在线阅读_【中医宝典】

...之限乎.故虽月尽不瘥也.治之或缓.则死血老而坚不可破.疟将与死俱休矣.故宜急治之.但细按 鳖甲煎丸 .连 灶灰 清酒.凡二十 五味 .为伤寒金匮中第一大方.品类既繁.冷异复伙.致使庸陋者望而畏却.间或有以知味自居.称赏诠释.亦止大口嚼江瑶柱.而于仲景制方之精意.无有是处也.不知其妙想入微.以为血结 瘕一症.合男妇凡三处.而攻去 瘕诸法.合前后凡两路.其间攻血...

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水气病脉证治_《高注金匮要略》在线阅读_【中医宝典】

...肿胀诸病.虽有渴症.但凡兼见下利.与小便数而自利者.则其气机已经下泄.而且上焦之液自干.又皆不可发汗.以上夺其气血.而使之立尽也. 伤寒 、金匮之例.但凡言小便数者.俱作不利.盖言短而数也.独本条及后文六条.曰小便数者.皆指小便利而言.其指数而且长耶.细玩自见. 五条 里水者.一身面目黄肿.其脉沉.小便不利.故令病水.假如小便自利.此亡津液.故令渴也. 越婢...

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五脏风寒积聚病脉证治《高注金匮要略》_【中医宝典】

...上焦之所属也.中焦胃腑之外.下焦膀胱之外.可类推矣.此长沙以三焦该六腑之意乎.下焦独抽言大小肠者.以四腑之病.散详别见.而大小肠二腑.合伤寒金匮中.未尝论及.故备言之耳.上条以虚竭言三焦之轻病. 此条以寒热言三焦之重病.不言死症者.以诸病入脏者死.入腑者愈也.热在上焦.火气逼清虚之管而作痒.故咳.咳多则肺劳.劳热相并.故肺气痿顿.热在中焦.则脾胃之液渐干.而...

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腹满寒疝宿食病脉证治《高注金匮要略》_【中医宝典】

...为度. 此及下条.当从上文作一节.盖腹中寒气之症治.上文已完.此又因上文之症.旁及风寒入腹而化热者.与下卷十六篇吐衄门病患面无血色一条同例.金匮之省笔.多用此法.细读前后三条之文气自见.言下利里虚.固宜大温大补如彼.若雷鸣等症全具.其人痛而便闭者.则又以气不下通.而实热之邪势由上逆.故见种种急切之候也.浓朴降气.枳实泄气.大黄下气.则闭者下通.而诸症自息.岂...

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奔豚气病脉证治_《高注金匮要略》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

...此心阳、心液两虚.而招肾阴之上冲者也.故方意单责上虚.而不责下实耳.盖以桂枝甘姜.补心中之阳神.而以芍药、 大枣 .滋其心液也.余详 伤寒 注.本条与伤寒之文小异.且方亦少更加桂一层.而其义则一也. 五条 发汗后.脐下悸者.欲作奔豚. 茯苓桂枝甘草大枣汤 主之. 茯苓 桂枝甘草 大枣汤 方 茯苓 (半斤) 桂枝(四两) 甘草(二两炙) 大枣(十五枚) 上四味...

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妇人产后病脉证治_《高注金匮要略》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

...实.热则滞其行血之气.实则挤其行血之窍.而兜住其瘀血.却在膀胱之后.而与膀胱平对.然又不可名状.故借膀胱为外层之尺寸耳.明者察之.钱塘李氏旧注.牵扯 伤寒论 文以为妄解.未梦见在. 产后风 .续续数十日不解.头微痛.恶寒.时时有热.心下闷. 干呕 .汗出虽久. 阳旦汤 症续在耳.可与 阳旦汤 .产后多汗中风.致成 病者常也.然亦有平日津液不甚虚.故但病风而不...

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黄胆病脉证治_《高注金匮要略》在线阅读_【中医宝典】

...肾.肾伤.故趺阳以数见矣.又脾阳德健.则气尝温畅.而不致退出.趺阳脉紧.则阳衰.而脾气有凝敛之象.故知伤脾.脾伤.故趺阳以紧见矣.二句.是自注上文之所以寒热互见也.风寒.非指外感.谓风、生于热.寒、生于虚之候.热风虚寒.两相搏击.于是热风之性.喜于上炎.虚寒之气.力不下运.故食即 晕眩 .谷气不消.与上文热则消谷.非矛盾也.盖消谷.就形质之易于腐化而言.不消...

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脏腑经络先后病脉证治《高注金匮要略》_【中医宝典】

...令九窍闭塞.更能无犯王法.禽兽灾伤.房室勿令竭乏.服食节其冷热.苦酸辛甘.不遣形体有衰.病则无由入其腠理.腠者.是三焦通会元真之处.为血气所注.理者.是皮肤脏腑之纹理也.(旧本俱列本篇第二条.余玩其文义.确是开章语气.且有内外因.及不内不外之病由.然后有上工之问.并启色脉诊法.如后文所云.故特僭移于篇首焉.) 五常.即五行.其名本内经五常政论来.东方生气.动...

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