男女媾精，万物化生，胎虽孕于精血，实赖先天一气结成，所谓二五之精妙合而凝也。惟精凝其血，是精胜为男。血聚其精，是血胜为女。骈胎品胎乃精气之分岐四射而血凝之，亦非一路焉。男有不可为父者，得阳气之亏。女有不可为母者，得阴气之塞。故种子之法，男以补肾填精为要，女以养血调经为先，使精血充足，经候无愆，则男无不父，女无不母矣。 ●脉法 督脉生病，女子不孕，少阴脉微弱涩...
初觉 腹痛 ，先自家拿稳主意，要晓得此是人生必然之理，极容易之事，不可惊慌，但看疼阵渐痛渐紧，此是要生。方可与人说之，以便伺候。若疼得慢，则是试痛，只管安眠稳食，不可乱动。 此处极要着意留心，乃是第一关头，不可忽略。 若试痛认作正产，胡乱临盆，则错到底矣。此时第一要忍痛为主，不问是试痛是正产，忍住疼照常吃饭睡觉，疼得极熟，自然易生。且试痛与正生，亦要疼久，看...
...永好？ 云游本无定，潦水空浩渺。 消涸固有时，畴能见机早。 春风泛红绿，造化太奇巧。 昨朝杨柳花，今日浮萍草。 学佛不成佛，求仙岂能仙？ 人生因有贪，所以不自然。 秦皇既已矣，梁武亦可怜。 何如饭牛翁，万事付无言。 今朝 今朝风日好，堂前萱草花。 持杯为母寿，所喜无喧哗。 东邻已藤蔓，西邻但桑麻。 侧闻义士招，我辈◆已华。 世事既如此，不乐将奈何？ 注：◆—...
...来，故名曰带。虽有赤白二色，终属肾虚。其病与淋相似，然淋之所下者多散而薄，必觉腥气臭秽，带之所下者多滑，稠粘无腥秽之气，以此为辨耳。 《保命集》曰∶赤者热入小肠，白者热入大肠。原其本，皆湿热结于脉。故津液涌溢，是为赤 白带 下，本不病结，缘五经脉虚结热，屈滞于带，故脐下痛，阴中绵绵而下也。《内经》云∶任脉为病，男子内结七疝，女子带下 瘕。王注云∶任脉自胞上过...
附录 钦定四库全书提要 臣等谨案：《 竹斋集 》三卷，《续集》一卷，明王冕撰。冕，字仲章，《续高士传》作字元肃，诸暨人。本 农家 子，家贫，依沙门以居，夜潜坐佛膝上映火读书，后受业于安阳韩性，遂传其学。然行多诡激，颇近于狂。著作郎李孝光、秘书卿泰哈布哈皆尝荐于朝。知元室将乱，辞不就。明太祖下婺州，闻其名，物色得之，授谘议参军，未几卒。 宋濂为作传，载《潜溪集...
受妊脉法 两尺脉微而带数，两寸浮大两关滑；身中无热脉亦洪，此是妇女胎脉法。 男女脉法 左手滑大而疾男，右手滑大而疾女；更参乳核孰先生，右女左男信无差。 双胎脉法 双胎脉法问如何，两手俱洪断不诬；欲识是男并是女，纵横详见叔和歌。 死胎 脉法 脉来沉细腹腰疼，胎伏多寒冷是冰；再看舌色青纹起，胎死何须问鬼神。 鬼胎脉法 脉来乱点如风雨，忽去移时又复来；此是夜叉人不...
《脉经》曰∶妇人新生乳子，脉沉滑小者生，实大弦急者死。又曰∶妇人生产之后，寸口脉弦疾不调者死，沉细附骨不绝者生。妇人产后，因 中风 伤寒 发病，喘鸣而肩息，脉实而浮缓者生，小紧者死。 丹溪曰∶胎前脉细小，产后脉洪大，皆死症也。又曰∶产前当洪数，既产而洪数如故，安得不死?《脉经》曰∶产后缓滑沉细皆宜，实大坚牢涩疾俱危。
一曰正产，妇人怀胎，十月满足，忽腰腹作阵疼痛，相次胎气顿陷，至于脐 腹痛 甚，乃至腰间重痛，谷道挺进，继之浆破出血，儿子遂生，此名正产。 二曰伤产，妇人怀胎，未产一月之前，忽然脐腹疼痛，有如欲产之状，仍却无事，是名试月，非正产也。但一切产母未有正产之候，即不可令人抱腰，亦不可令产母乱动用力。若儿身未顺，才方转动，便教产母虚乱用力，使儿错落，忽横忽倒，不能正生...
...下血多而晕者，但昏闷烦乱而已，当补血。下血少而晕者，乃 恶露 不下，上抢于心，则心下满急，神昏口噤，绝不知人，当破血行血。 丹溪曰∶妇人 产后血晕 ，此乃 虚火 载血妄行，渐觉 昏迷 ，以 鹿角 灰出火毒，研极细末，用 童便 煮酒灌下即醒，此物行血极妙。 独行散 治产后血晕，昏迷不醒，冲心闷绝， 五灵脂 四钱，一半炒，一半生，共研极细末，温酒调下二钱，即苏。
...（１２８７——１３５９），字元章，一字元肃。元末会稽诸暨（今浙江 诸暨）人。他的别号很多，有煮石山农、会稽山农、会稽外史、梅花屋主、九里先 生、江南古客、江南野人、山阴野人、浮萍轩子、竹冠草人、梅叟、饭牛翁、煮石 道者、闲散大夫、老龙、老村、梅翁等。又因他的书斋叫“竹斋”，时人又称他为 王竹斋或竹斋先生。既是诗坛名家，又是丹青高手。是元代画苑中以画墨梅开创写...
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