四时温病，多似 伤寒 ；伤寒起足太阳，今谓温病起手太阴，何以手太阴亦主外感乎？手太阴之见证，何以大略似足太阳乎？手足有上下之分，阴阳有反正之义，庸可混乎！《素问·平 人气 象论》曰∶脏真高于肺，以行营卫阴阳也。《伤寒论》中，分营分卫，言阴言阳，以外感初起，必由卫而营，由阳而阴。足太阳如人家大门，由外以统内，主营卫阴阳；手太阴为华盖，三才之天，由上以统下，亦由...
...死于病而死于医，是有医不若无医也，学医不精，不若不学医也。因有志采辑历代名贤着述，去其驳杂，取其精微，间附己意，以及考验，合成一书，名曰《 温病条辨 》，然未敢轻易落笔。又历六年，至于戊午，吾乡汪瑟庵先生促瑭曰∶来岁己未湿土正化，二气中温厉大行，子盍速成是书，或者有益于民生乎！瑭愧不敏，未敢自信，恐以救人之心，获欺人之罪，转相仿效，至于无穷，罪何自赎哉！然是...
唐宋以来，治温热病者，初用辛温发表，见病不为药衰，则恣用苦寒，大队芩、连、知、柏，愈服愈燥，河间且犯此弊。盖苦先入心，其化以燥，燥气化火，反见齿板黑，舌短黑， 唇裂 黑之象，火极而似水也。吴又可非之诚是，但又不识苦寒化燥之理，以为 黄连 守而不走， 大黄 走而不守。夫 黄连 不可轻用， 大黄 与 黄连 同一苦寒药，迅利于黄连百倍，反可轻用哉？余用 普济消毒饮...
...而不挟湿的，称为温热，如 风温 、 温燥 等； 湿热 合邪 的，称为湿热，如 暑温 、 湿温 等。 病名。包括各种温病、热病。或根据感受热邪的轻重、类别和季令的不同，而分别称之为温病、热病者。《类证活人书》卷五：“因 春温 气而变，名曰温病；因夏热气而变，名曰热病。温、热二名，直以热之多少为义。”也有将温病之偏于热甚者，称之为温热病者。《 温病条辨 .上焦篇...
温病著作。浙江中医学院编译。本书将《 温病条辨 》原文予以语译和注解。对其中与临床实际关系较少的部分原文，适当地作了删节。对一些较难理解的内容，或争论较多的问题（如温病用 桂枝汤 等）进行了比较深入的研讨，有助于读者学习和理解吴氏原著。1963年由人民卫生出版社出版。
温病著作。浙江中医学院编译。本书将《 温病条辨 》原文予以语译和注解。对其中与临床实际关系较少的部分原文，适当地作了删节。对一些较难理解的内容，或争论较多的问题（如温病用 桂枝汤 等）进行了比较深入的研讨，有助于读者学习和理解吴氏原著。1963年由人民卫生出版社出版。
...？又如人之痘毒，其未发时，全然不觉，何以又能伏耶？由是言之，则《素问》所言冬 伤寒 ，春病温，非谰语矣。 雄按∶藏于精者，春不病温，小儿之多温病何耶？良以冬暖而失闭藏耳！夫冬岂年年皆暖欤？因父母以姑息为心，惟恐其冻，往往衣被过浓，甚则戕之以裘帛（富家儿多夭者，半由此也），虽天令潜藏，而真气已暗为发泄矣。温病之多，不亦宜乎。此理不但幼科不知，即先贤亦从未道及也...
...得不以生津解热为急耶！ 雄按∶御纂《 医宗金鉴 ·正误篇》∶“时时恶风”，作“时汗恶风”，当遵之。又沈亮宸云∶舌干且燥，谓视之无液也。 然则温热之审舌苔以察津液，仲师已逗其倪矣。 太阳中 者，身热疼重，而脉微弱，此以夏月伤冷水，水行皮中所致也。 一物瓜蒂汤 主之。 皇甫士安曰∶脉盛身寒，得之伤寒；脉虚身热，得之伤暑。盖寒伤形而不伤气，所以脉盛；热伤气而不伤形...
...哉！甚矣学问之难也！吴又可实能识得寒温二字，所见之证，实无取乎辛温辛热甘温，又不明伏气为病之理，以为何者为即病之伤寒，何者为不即病待春而发之温病，遂直断温热之原非风寒所中，不责己之不明，反责经言之谬。瑭推原三子之偏，各自有说∶张氏混引经文，将论伤寒之文，引证温热，以伤寒化热之后，经亦称热病故也，张氏不能分析，遂将温病认作伤寒。喻氏立论，开口言春温，当初春之际...
《素问》曰∶治病必求其本。盖不知其本，举手便误，后虽有锦绣心思，皆鞭长莫及矣。治痘明家，古来不下数十，可称尽善，不比温病毫无把握，尚俟愚陋之鄙论也。但古人治法良多，而议病究未透彻来路，皆由不明六气为病，与温病之源。故论痘发之源者，只及其半，谓痘证为先天胎毒，由肝肾而脾胃而心肺，是矣。总未议及发于子午卯酉之年，而他年罕发者何故。盖子午者，君火司天；卯酉者，君火...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。