余与陈子远公同里而神交，偶得是编，读之叹为神奇，故亟梓以济世。远公淹贯经史，才思泉涌，论议数千言，娓娓不穷。盖是编原期救人，而非即乎采藻，窃恐以词害志，故略有所删改，要使雅俗一览了然。至定方用药之间，总不敢增减一字，知我当不罪我也。（以谋谨识。）
余与陈子远公同里而神交，偶得是编，读之叹为神奇，故亟梓以济世。远公淹贯经史，才思泉涌，论议数千言，娓娓不穷。盖是编原期救人，而非即乎采藻，窃恐以词害志，故略有所删改，要使雅俗一览了然。至定方用药之间，总不敢增减一字，知我当不罪我也。（以谋谨识。）
古代药店又称堂，门外多贴有醒目的对联。这些对联既展示了文采横溢的医药文化，又各具特色。 一、显示医药人高雅纯洁职业道德的对联 道遵思邈心存济世；德昭仲景志在医人。 宁可塌上药生虫；但愿世间庶寡疾。 二、宣传药店中草药齐全的对联 常山 淮山。（周向前）
清代医家。字丹彩，江苏嘉定人。幼攻举子业不中，改习医，以继家学。资质卤钝，攻读《内》、《难》诸经十年，仍觉范然。后又取晋以下诸名家医着苦读，始暂领悟。凤辉勤以补拙，略有所得，即录诸笔端，竟成名医，著述亦复不少，有《纲垣录》、《医谱》、《济世握灵方》、《 伤寒 谱》，唯后一种得以存世。
所谓济世，并不是想象中那么困难的事，有的人以为一定要“赴汤蹈火，在所不辞”才算有为，倒也不尽然。社会中需要大的齿轮，也需要小的螺丝，二者同样是不可缺少的。 一个人只要尽一己所能，即使在乡里中也能做济世助的人事，服千百人之务虽好，服百十人之务亦佳。就算能力再差，服一己之务也是行的。如果连一己之条也服不了，大概就是那种需要服务的人吧！能帮助一人，便是替社会解决问...
白帝司权，炎宫回驭，一叶报秋。正银河高泻，金风乍扇，冰轮将满，火伞初收。吴越传芳，斗牛钟秀，间世生贤谁与俦。那堪更负，过人才气，济世谋猷。 风流花县优游，有善政廉名达郡侯。鹗书朝荐，泥封暮召，荣登桂籍，平步瀛洲。歌驻行云，舞翔回雪，寿酒深倾碧玉瓯。从今愿，愿龄齐鼻祖，名在丹丘。
豺虎犯天纲，升平无内备。长驱阴山卒，略践三河地。 张侯本忠烈，济世有深智。坚壁梁宋间，远筹吴楚利。 穷年方绝输，邻援皆携贰。使者哭其庭，救兵终不至。 重围虽可越，藩翰谅难弃。饥喉待危巢，悬命中路坠。 甘从锋刃毙，莫夺坚贞志。宿将降贼庭，儒生独全义。 空城唯白骨，同往无贱贵。哀哉岂独今，千载当歔欷。
【处方】 雄黄 1两，钉锈5钱， 白梅 肉5钱， 消风散 1两。 【制法】 上为细末，苦盐卤调匀，贮瓷罐内。 【功效与作用】 疔疮 ，及头面 热毒 疮。 【用法用量】 用 银针 挑破毒顶，敷上此药，以绵纸盖定。其毒收敛不走，3日后即愈。 夏月，加鬼 螺蛳 20个。 【摘录】 《纲目拾遗》卷十引《 济世良方 》
《倪涵初疟痢三方》 ，疟痢专着。清.倪涵初手定。撰年不详。倪氏根据疟、痢两病的发病规律和治疗原则对 疟疾 、 痢疾 各拟三方，介绍其 适应症 及加减用法，处方平易有效。提出 治痢 四忌：忌 温补 、忌大下、忌 发汗 、忌分利。现存几种清刻本。本书后刊入《济世专门编》中。
圣朝有遗逸，披胆谒至尊。岂是贸荣宠，誓将救元元。 权豪非所便，书奏寝禁门。高歌长安酒，忠愤不可吞。 欻来客河洛，日与静者论。济世翻小事，丹砂驻精魂。 东游无复系，梁楚多大蕃。高论动侯伯，疏怀脱尘喧。 送君都门野，饮我林中樽。立马望东道，白云满梁园。 踟蹰欲何赠，空是平生言。
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