...恒，无咎；未失常也。 3、需:九二：需于沙。小有言，终吉。 象传:需于沙，衍在中也。虽小有言，以终吉也。 4、需:九三：需于泥，致寇至。 象传:需于泥，灾在外也。自我致寇，敬慎不败也。 5、需:六四：需于血，出自穴。 象传:需于血，顺以听也。 6、需:九五：需于酒食，贞吉。 象传:酒食贞吉，以中正也。 7、需:上六：入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。 象传...
《临》 1、临:临：元，亨，利，贞。至于八月有凶。 彖传:临，刚浸而长。说而顺，刚中而应，大亨以正，天之道也。至于八月有凶，消不久也。 象传:泽上有地，临；君子以教思无穷，容保民无疆。 2、临:初九：咸临，贞吉。 象传:咸临贞吉，志行正也。 3、临:九二：咸临，吉无不利。 象传:咸临，吉无不利；未顺命也。 4、临:六三：甘临，无攸利。既忧之，无咎。 象传:甘...
《临》 1、临:临：元，亨，利，贞。至于八月有凶。 彖传:临，刚浸而长。说而顺，刚中而应，大亨以正，天之道也。至于八月有凶，消不久也。 象传:泽上有地，临；君子以教思无穷，容保民无疆。 2、临:初九：咸临，贞吉。 象传:咸临贞吉，志行正也。 3、临:九二：咸临，吉无不利。 象传:咸临，吉无不利；未顺命也。 4、临:六三：甘临，无攸利。既忧之，无咎。 象传:甘...
《晋》 1、晋:晋：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。 彖传:晋，进也。明出地上，顺而丽乎大明，柔进而上行。是以康侯用锡马蕃庶，昼日三接也。 象传:明出地上，晋；君子以自昭明德。 2、晋:初六：晋如，摧如，贞吉。罔孚，裕无咎。 象传:晋如，摧如；独行正也。裕无咎；未受命也。 3、晋:六二：晋如，愁如，贞吉。受兹介福，于其王母。 象传:受之介福，以中正也。 4、晋:六...
《晋》 1、晋:晋：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。 彖传:晋，进也。明出地上，顺而丽乎大明，柔进而上行。是以康侯用锡马蕃庶，昼日三接也。 象传:明出地上，晋；君子以自昭明德。 2、晋:初六：晋如，摧如，贞吉。罔孚，裕无咎。 象传:晋如，摧如；独行正也。裕无咎；未受命也。 3、晋:六二：晋如，愁如，贞吉。受兹介福，于其王母。 象传:受之介福，以中正也。 4、晋:六...
《革》 1、革:革：巳日乃孚，元亨利贞，悔亡。 彖传:革，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。巳日乃孚；革而信也。文明以说，大亨以正，革而当，其悔乃亡。天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之时义大矣哉！ 象传:泽中有火，革；君子以治历明时。 2、革:初九：巩用黄牛之革。 象传:巩用黄牛，不可以有为也。 3、革:六二：巳日乃革之，征吉，无咎。 象传:...
《革》 1、革:革：巳日乃孚，元亨利贞，悔亡。 彖传:革，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。巳日乃孚；革而信也。文明以说，大亨以正，革而当，其悔乃亡。天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之时义大矣哉！ 象传:泽中有火，革；君子以治历明时。 2、革:初九：巩用黄牛之革。 象传:巩用黄牛，不可以有为也。 3、革:六二：巳日乃革之，征吉，无咎。 象传:...
《师》 1、师:师：贞，丈人，吉无咎。 彖传:师，众也，贞正也，能以众正，可以王矣。刚中而应，行险而顺，以此畜天下，而民从之，吉又何咎矣。 象传:地中有水，师；君子以容民畜众。 2、师:初六：师出以律，否臧凶。 象传:师出以律，失律凶也。 3、师:九二：在师中吉，无咎，王三锡命。 象传:在师中吉，承天宠也。王三锡命，怀万邦也。 4、师:六三：师或舆尸，凶。 ...
《师》 1、师:师：贞，丈人，吉无咎。 彖传:师，众也，贞正也，能以众正，可以王矣。刚中而应，行险而顺，以此畜天下，而民从之，吉又何咎矣。 象传:地中有水，师；君子以容民畜众。 2、师:初六：师出以律，否臧凶。 象传:师出以律，失律凶也。 3、师:九二：在师中吉，无咎，王三锡命。 象传:在师中吉，承天宠也。王三锡命，怀万邦也。 4、师:六三：师或舆尸，凶。 ...
《鼎》 1、鼎:鼎：元吉，亨。 彖传:鼎，象也。以木巽火，亨饪也。圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以元亨。 象传:木上有火，鼎；君子以正位凝命。 2、鼎:初六：鼎颠趾，利出否，得妾以其子，无咎。 象传:鼎颠趾，未悖也。利出否，以从贵也。 3、鼎:九二：鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。 象传:鼎有实，慎所之也。我仇有疾...
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