《养生方导引法》云∶端坐生腰，举左手仰掌，以右手承右胁，以鼻内气，自极七息，除 瘀血 结气。 又云∶鼻内气，口闭，自极七息，除两胁下积血气。 又云∶端坐生腰，举左手，右手承右胁，鼻内气七息，除瘀血。 又云∶端坐右手持腰，鼻内气七息，左右戾头各三十止，除体瘀血项颈痛。 又云∶双手搦腰，手指相对向，尽势前后振摇二七，又将手大指向后极势振摇二七。 不移手上下对，与...
《养生方导引法》云∶欹身两手一向偏侧，急努身舒头共手，兢扒相牵，渐渐一时尽势，气共力皆和，来去左右亦然，各 三七 ，项前后两角缓舒手，如是似向外扒，放纵身心摇 三七 ，遁互亦然。去太仓不和，臂腰虚闷也。
《巢氏病源补养宣导法》 ， 气功 导引专着。清.廖平根据隋代 巢元方 等《 诸病源候论 》摘编而成。《诸病源候论》在所论的绝大部分证候之后，均附有相应的气功导引治疗方法，共计260余条，可说是隋以前医疗气功导引法的一次总结。这些功法丰富多采，以姿势来说，有 偃卧 、侧卧、端坐、跪坐、踞坐、蹲坐、舒足坐等；以动作来说，有伸展手臂、屈伸足部、前屈后仰、旋转引伸等...
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癖候 《养生方》云∶卧觉勿饮水，更眠令人作水癖。 又云∶饮水忽急咽，久成水癖。 又云∶举两膝夹两颊边，两手据地蹲坐，故久行之愈伏梁。伏梁者，宿食不消成癖，腹中如杯如盘。宿 痈 者，宿水宿气，癖数生痈。久行肠化为筋，骨变为实。
作者：？ 朝代：？ 年份：？ 卷上·正编 风病诸候上 风偏枯候 风失音不语候 风口候 风四肢拘挛不得屈伸候 风身体两足不随候 风鳅手足不随候 偏风候 风不仁候 风湿痹候 风湿候 风鳅候 风惊候 风病诸候下 风冷候 头面风候 风头眩候 风癫候 风邪候 鬼邪候 风瘙身体隐轸候 诸癞候 虚劳病诸候上 虚劳候 虚劳羸瘦候 虚劳寒冷候 虚劳少气候 虚劳里急候 虚劳体痛
齿痛候 《养生方》云∶常向本命曰栉发之始，叩齿九通，阴咒曰∶太帝散灵，五老返真，泥丸玄华，保精长存。左回拘月，右引日根，六合清炼，百疾愈因。唾唾三通，常数行之，使齿不痛，发牢不白，头脑不痛。 又云∶东向坐，不息四通，琢齿二七，治齿痛病。大张口琢齿二七，一通二七，又解四通，中间其二七大势，以意消息，瘥病而已，不复疼痛，解病鲜白不梨，亦不疏离。久行不已，能破金刚
难乳候 又云∶儿在胎之时，母取冷过度，冷气入胞，令儿着冷。至儿生出，则喜 腹痛 ，不肯饮乳，此则胎寒，亦名难乳也。
面候 《养生方》云∶醉不可露卧，令人面发疮 。 又云∶饮酒热未解，以冷水洗面，令人面发疮，轻者 。 面候 《养生方》云∶饱食而坐不行步，有所作务，不但无益，乃使人得 积聚 不消之病，及手足痹面目黧
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