《寿夭刚柔》原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

...在阳之阴者,刺阴之经,病在阴之阳者,刺络脉。故曰,病在阳者名曰风,病在阴者名曰痹,阴阳俱病名曰风痹。病有形而不痛者,阳之类也;无形而痛者,阴之类也。无形而痛者,其阳完而阴伤之也。急治其阴,无攻其阳。有形而不痛者,其阴完而阳伤之也。急治其阳,无攻其阴。阴阳俱动,乍有形,乍无形,加以烦心,命曰阴胜其阳。此谓不表不里,其形不久。 3、寿夭刚柔:黄帝问于伯高曰:余闻...

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《寿夭刚柔》原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

...在阳之阴者,刺阴之经,病在阴之阳者,刺络脉。故曰,病在阳者名曰风,病在阴者名曰痹,阴阳俱病名曰风痹。病有形而不痛者,阳之类也;无形而痛者,阴之类也。无形而痛者,其阳完而阴伤之也。急治其阴,无攻其阳。有形而不痛者,其阴完而阳伤之也。急治其阳,无攻其阴。阴阳俱动,乍有形,乍无形,加以烦心,命曰阴胜其阳。此谓不表不里,其形不久。 3、寿夭刚柔:黄帝问于伯高曰:余闻...

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《阴阳系日月》原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

《阴阳系日月》 1、阴阳系日月:黄帝曰:余闻天为阳,地为阴,日为阳,月为阴,其合之于人,奈何?歧伯曰:腰以上为天,腰以下为地,故天为阳,地为阴,故足之十二经脉,以应十二月,月生于水,故在下者为阴;手之十指,以应十日,日主火,故在上者为阳。 2、阴阳系日月:黄帝曰:合之于脉,奈何?歧伯曰:寅者,正月之生阳也,主左足之少阳;未者,六月,主右足之少阳。卯者,二月,...

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《阴阳系日月》原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

《阴阳系日月》 1、阴阳系日月:黄帝曰:余闻天为阳,地为阴,日为阳,月为阴,其合之于人,奈何?歧伯曰:腰以上为天,腰以下为地,故天为阳,地为阴,故足之十二经脉,以应十二月,月生于水,故在下者为阴;手之十指,以应十日,日主火,故在上者为阳。 2、阴阳系日月:黄帝曰:合之于脉,奈何?歧伯曰:寅者,正月之生阳也,主左足之少阳;未者,六月,主右足之少阳。卯者,二月,...

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《忧恚无言》原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

《忧恚无言》 1、忧恚无言:黄帝问于少师曰:人之卒然忧恚,而言无音者,何道之塞?何气出行?使音不彰?愿闻其方。少师答曰:咽喉者,水谷之道也。喉咙者,气之所以上下者也。会厌者,声音之户也。口唇者,声音之扇也。舌者,声音之机也。悬壅垂者,声音之关者。颃颡者,分气之所泄也。横骨者,神气所使主发舌者也。故人之鼻洞涕出不收者,颃颡不开,分气失也。是故厌小而疾薄,则发气...

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《忧恚无言》原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

《忧恚无言》 1、忧恚无言:黄帝问于少师曰:人之卒然忧恚,而言无音者,何道之塞?何气出行?使音不彰?愿闻其方。少师答曰:咽喉者,水谷之道也。喉咙者,气之所以上下者也。会厌者,声音之户也。口唇者,声音之扇也。舌者,声音之机也。悬壅垂者,声音之关者。颃颡者,分气之所泄也。横骨者,神气所使主发舌者也。故人之鼻洞涕出不收者,颃颡不开,分气失也。是故厌小而疾薄,则发气...

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《癞狂病》原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

...,血变为止。癫疾始作,先反僵,因而脊痛,候之足太阳、阳明、太阴、手太阳,血变为止。 4、癞狂病:治癫疾者,常与之居,察其所当取之处。病至,视之有过者写之,置其血于瓠壶之中,至其发时,血独动矣,不动,灸穷骨二十壮。穷骨者,骶骨也。 5、癞狂病:骨癫疾者,顑、齿诸腧、分肉皆满而骨居,汗出、烦悗,呕多沃沫,气下泄,不治。 6、癞狂病:筋癫疾者,身倦挛急大,刺项大经...

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《癞狂病》原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

...,血变为止。癫疾始作,先反僵,因而脊痛,候之足太阳、阳明、太阴、手太阳,血变为止。 4、癞狂病:治癫疾者,常与之居,察其所当取之处。病至,视之有过者写之,置其血于瓠壶之中,至其发时,血独动矣,不动,灸穷骨二十壮。穷骨者,骶骨也。 5、癞狂病:骨癫疾者,顑、齿诸腧、分肉皆满而骨居,汗出、烦悗,呕多沃沫,气下泄,不治。 6、癞狂病:筋癫疾者,身倦挛急大,刺项大经...

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《刺节真邪》原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

《刺节真邪》 1、刺节真邪:黄帝问于歧伯曰:余闻刺有五卫,奈何?歧伯曰:固有五卫,一曰振埃,二曰发蒙,三曰去爪,四曰彻衣,五曰解惑。黄帝曰:夫子言五卫,余未知其意。歧伯曰:振埃者,刺外经去阳病也;发蒙者,刺府俞,去府病也;去爪者,刺关节肢络也;彻衣者,尽刺诸阳之奇俞也;解惑者,尽知调阴阳,补写有馀不足,相倾移也。 2、刺节真邪:黄帝曰:刺卫言振埃,夫子乃言刺...

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《刺节真邪》原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

《刺节真邪》 1、刺节真邪:黄帝问于歧伯曰:余闻刺有五卫,奈何?歧伯曰:固有五卫,一曰振埃,二曰发蒙,三曰去爪,四曰彻衣,五曰解惑。黄帝曰:夫子言五卫,余未知其意。歧伯曰:振埃者,刺外经去阳病也;发蒙者,刺府俞,去府病也;去爪者,刺关节肢络也;彻衣者,尽刺诸阳之奇俞也;解惑者,尽知调阴阳,补写有馀不足,相倾移也。 2、刺节真邪:黄帝曰:刺卫言振埃,夫子乃言刺...

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