1、文启:文王问太公曰：“圣人何守？” 太公曰：“何忧何啬，万物皆得；何啬何忧，万物皆遒。政之所施，莫知其化；时之所在，莫知其移。圣人守此而万物化。何穷之有？终而复始。 优之游之。展转求之；求而得之，不可不藏。既以藏之，不可不行；既以行之，勿复明之。夫天地不自明，故能长生；圣人不自明，故能名彰。 古之圣人，聚人而为家，聚家而为国，聚国而为天下。分封贤人以为万...
1、文启:文王问太公曰：“圣人何守？” 太公曰：“何忧何啬，万物皆得；何啬何忧，万物皆遒。政之所施，莫知其化；时之所在，莫知其移。圣人守此而万物化。何穷之有？终而复始。 优之游之。展转求之；求而得之，不可不藏。既以藏之，不可不行；既以行之，勿复明之。夫天地不自明，故能长生；圣人不自明，故能名彰。 古之圣人，聚人而为家，聚家而为国，聚国而为天下。分封贤人以为万...
...天下，然后能约天下；仁盖天下，然后能怀天下；恩盖天下，然后能保天下；权盖天下，然后能不失天下。事而不疑，则天运不能移，时变不能迁。此六者备，然后可以为天下政。 故利天下者，天下启之；害天下者，天下闭之；生天下者，天下德之；杀天下者，天下贼之；彻天下者，天下通之；穷天下者，天下仇之；安天下者，天下恃之；危天下者，天下灾之。天下者、非一人之天下，唯有道者处之。”
...天下，然后能约天下；仁盖天下，然后能怀天下；恩盖天下，然后能保天下；权盖天下，然后能不失天下。事而不疑，则天运不能移，时变不能迁。此六者备，然后可以为天下政。 故利天下者，天下启之；害天下者，天下闭之；生天下者，天下德之；杀天下者，天下贼之；彻天下者，天下通之；穷天下者，天下仇之；安天下者，天下恃之；危天下者，天下灾之。天下者、非一人之天下，唯有道者处之。”
...与人同病相救，同情相成，同恶相助，同好相趋。故无甲兵而胜，无冲机而攻，无沟堑而守。 大智不智，大谋不谋；大勇不勇，大利不利。利天下者，天下启之；害天下者，天下闭之。天下者、非一人之天下，乃天下之天下也。取天下者，若逐野兽，而天下皆有分肉之心。若同舟而济，济则皆同其利，败则皆同其害。然则皆有启之，无有闭之也。 无取于民者，取民者也；无取于国者，取国者也；无取于...
...与人同病相救，同情相成，同恶相助，同好相趋。故无甲兵而胜，无冲机而攻，无沟堑而守。 大智不智，大谋不谋；大勇不勇，大利不利。利天下者，天下启之；害天下者，天下闭之。天下者、非一人之天下，乃天下之天下也。取天下者，若逐野兽，而天下皆有分肉之心。若同舟而济，济则皆同其利，败则皆同其害。然则皆有启之，无有闭之也。 无取于民者，取民者也；无取于国者，取国者也；无取于...
...民命。 谋士五人：主图安危，虑未萌，论行能，明赏罚，授官位，决嫌疑，定可否。 天文三人：主司星历，候风气，推时日，考符验，校灾异，知人心去就之机。 地利三人：主三军行止形势，利害消息，远近险易，水涸山阻，不失地利。 兵法九人：主讲论异同，行事成败，简练兵器，刺举非法。 通粮四人：主度饮食、蓄积，通粮道，致五谷，令三军不困乏。 奋威四人：主择材力，论兵革，风驰...
三陈:武王问太公曰：“凡用兵，为天陈、地陈、人陈，奈何？” 太公曰：“日月星辰斗杓，一左一右，一向一背，此谓天陈。丘陵水泉，亦有前后、左右之利，此谓地陈。用车用马，用文用武，此谓人陈。” 武王曰：“善哉。”
武骑士:武王问太公曰：“选骑士奈何？” 太公曰：“选骑士之法，取年四十已下，长七尺五寸已上，壮健捷疾，超绝伦等，能驰骑彀射，前后、左右周旋进退，越沟堑，登丘陵，冒险阻，绝大泽，驰强敌，乱大众者，名曰武骑之士，不可不厚也。”
三陈:武王问太公曰：“凡用兵，为天陈、地陈、人陈，奈何？” 太公曰：“日月星辰斗杓，一左一右，一向一背，此谓天陈。丘陵水泉，亦有前后、左右之利，此谓地陈。用车用马，用文用武，此谓人陈。” 武王曰：“善哉。”
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