主 霍乱 转筋，干霍乱之属寒者。 炒盐，一包，熨其心腹，令气透，又以一包熨其背，待手足暖。再服 神香散 一钱。寒重者，再服（方见四篇）。或以 吴茱萸 ， 食盐 各数两炒热，包熨脐下亦妙。或以 芥子 胡椒 七粒，以布包之，嚼碎，纳脐中，用 膏药 封之，再以热手按之。盖被卧少顷，腹中热，有上盖蒜片，艾灸二七壮。危甚者，再灸脐两旁各开二寸之天枢二穴，脐上四寸中脘一...
...（即 荸荠 ，一名地栗二两切）水煮，至 海蛇 烊。取汁，温服。（梦隐） 莱菔 捣汁饮。（梦隐） 雄 鼠矢 阴阳水下二七枚。（梦隐）案∶《 经验方 》有马矢绞汁，治干霍乱一方。虽取义燥湿降浊，然臭味恶劣，径以秽汁灌人，亦觉难堪。易以鼠矢，较近人情，其功似亦稍胜也。 （按∶马矢烧灰存性，名 独胜散 。治绞肠痧证，服下即瘥。彼所谓臭味恶劣，未经烧 莱菔叶 （冬月挂...
...半夏 半升， 生姜 三两。 按∶冬伤于寒，至春发为温病，有或泻或呕之兼证，皆少阳犯阳明也。故仲圣以黄芩清解温邪，虚饮聚而伏邪乘之者，仍宜以此法治之。如火势披猖，上冲下迫，或 脉数 口渴，或热深厥深，则无藉乎奠中涤饮，当从事于 泻火 清中，举一反三，在人善悟也。 ■ （《 伤寒论 》） 治温热暑疫，转为霍乱之主剂。 栀子 （十四枚） 香豉 （四合绵裹） 水四升...
用双红纸卷好 指甲 ，烧灰存性，研末。 又法，将指甲入 无名异 中同炒，至指甲松脆，去 无名异 ，研用。
须五月间，取活 蝼蛄 一个，将抱退 鸡子 软 白皮 裹，入大 蛤蟆 口内，草缚泥固， 过取出，研末听用。 又法，将 蝼蛄 置瓦上， 存性，不用大蛤蟆，亦可。
...必弦，并宜和解。设冬伤于寒而不即病，则为春温夏热之病。其较轻者，则为温疟、瘅疟。若感受风温、湿温、暑热之气者，重则为时感， 轻则为时疟。今世温热多而伤寒少，故疟亦时疟多而正疟少。惟叶天士先生，精于温热、暑湿诸感，故其治疟也，一以贯之。余师其意，凡治时疟，必辨其为风温、为湿温、为暑热、为伏邪者，仍以时感法清其源。故四十年来，治疟无难愈之证。推而广之，仍不止 疟...
将 巴豆 净肉，去衣用一两，以 麻油 七钱，煮，酒七钱同煎，油酒尽为度，取起放于矾中，入银罐内， 炭火 ，以筷刺入罐底，搅之无块为佳。连罐覆洁净地上，再用碗覆之，过七日，收储听用。 又法， 明矾 三钱，入铫溶化，投入 巴豆 肉三粒，待干，去巴豆，研用，名曰巴矾。
...即是扶阳，则补阴补阳，皆扶阳也。抑阴即是抑邪，则逐寒逐热，皆抑阴也。顾专事逐邪，不崇补正，得毋未合扶阳抑阴之旨乎？余因述先慈之训以答，曰∶无论外感，不可妄投温补。 即思义，则纯虚之证殊少也。徐洄溪亦云∶大凡人非老死即病死，其无病而虚死者，千不得一。况病去则虚者亦生，病留则实者亦死。故去病正以扶阳也。余尝谓 人气 以成形耳。法天行健，原无一息之停。惟五气外侵，...
...，内伏已深，不能尽泄于外，势必下走利矣。 雄案∶此论温邪外发未久，即可下走为利。本文更有若呕者句，岂非温病可转霍乱，早逗端倪于此乎。曩纂《 温热经纬 》，于此条下附注云∶少阳 胆木 ，挟火披猖，呕是上冲，利由下迫，何必中虚始利，饮聚而呕。半夏生姜，专开饮结，如其热炽，宜易连茹。杨素园先生评云∶此注精当，非前人所及。今治温病转为霍乱者，似当奉此以为法也。慎庵闻...
...，以为拥兵自卫之谋，良可慨已。纵恣如常，效彼开门揖盗之愚，尤可笑也。苟欲御乱，一、人烟稠密之区， 疫疠 时行，以地气既热，秽气亦盛也。必湖池广而水清，井泉多而甘冽。 道，毋使积污。或广凿井泉，毋使饮浊。直可登民寿域，不仅默消疫疠也。此越险守疆之事，为御乱首策，非吾侪仰屋而谈者，可以指挥而行也。 一、当此流离播越之时，卜居最宜审慎。住房不论大小，必要开爽通气，...
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