...者，何以别之？答曰：寸口、关上、尺中三处，大、小、浮、沉、迟、数同等，虽有寒热不解者，此脉阴阳为和平，虽剧当愈。 【师曰】寸脉下不至关，为 阳绝 ；尺脉上不至关，为 阴绝 。此皆不治，决死也。若计其余命生死之期，期以月节克之也。 脉浮者在前，其病在表；浮者在后，其病在里；假令濡而上 鱼际 者， 宗气 泄也；孤而下尺中者，精不脏也；若乍高乍卑，乍升乍坠，为难治...
...反实其内。内外之绝，何以别之？ 然：五脏脉已绝于内者，肾肝气已绝于内也，而医反补其心肺；五脏脉已绝于外者，心肺气已绝于外也，而医反补其肾肝。阳绝补阴，阴绝补阳，是谓实实虚虚，损不足而益有余。如此死者，医杀之耳。 十三难 曰：经言见其色而不得其脉，反得相胜之脉者即死，得相生之脉者，病即自己。色之与脉当参相应，为之奈何？ 然：五脏有五色，皆见于面，亦当与寸口、尺...
...反实其内。内外之绝，何以别之？然，五脏脉已绝于内者，肾肝气已绝于内也，而医反补其心肺；五脏脉已绝于外者，其心肺脉已绝于外也，而医反补其肾肝。阳绝补阴，阴绝补阳，是谓实实虚虚，损不足而益有余。如此死者，医杀之耳。 《灵枢》云：『凡将用针，必先诊脉，视气之剧易，乃可以治也。』又云：『所谓五脏之气，已绝于内者，脉口气内绝不至，反取其外之病处，与阳经之合，有留针以致...
...内。内外之绝，何以别之？ 然：五脏脉已绝于内者，肾 肝气 已绝于内也，而医反补其心肺；五脏脉已绝于外者，心肺气已绝于外也，而医反补其肾肝。 阳绝 补阴 ， 阴绝 补阳 ，是谓实实虚虚，损不足而益有余。如此死者，医杀之耳。 十三难 曰：经言见其色而不得其脉，反得相胜之脉者即死，得 相生 之脉者，病即自己。色之与脉当参相应，为之奈何？ 然：五脏有五色，皆见于面，...
...反实其内。内外之绝，何以别之？然，五脏脉已绝于内者，肾肝气已绝于内也，而医反补其心肺；五脏脉已绝于外者，其心肺脉已绝于外也，而医反补其肾肝。阳绝补阴，阴绝补阳，是谓实实虚虚，损不足而益有余。如此死者，医杀之耳。 《灵枢》云：『凡将用针，必先诊脉，视气之剧易，乃可以治也。』又云：『所谓五脏之气，已绝于内者，脉口气内绝不至，反取其外之病处，与阳经之合，有留针以致...
...侵逼土位，以其郁热，传于己土，己土受之，于是浸淫于膀胱，五行之性，病则传其所胜，其势然也。阴易盛而阳易衰也。故湿气恒长而燥气恒消。阴盛则病，阳绝则死，理之至浅，未尝难知。后世庸愚，补阴助湿，泄火伐阳，病家无不夭枉于滋润，此古今之大祸也。 （小云：湿者，水火之中气。木也为水火之中气。正如余所说温湿之气从左从东方升也。此为后天八卦坎离震兑，子午卯酉，气机升降出入...
...合则汗也。 汗多亡津证二十三 阳明四十二 【245】脉阳微而汗出少者，为自和也。汗出多者，为太过，阳脉实，因发其汗，多出者，亦为太过，太过为阳绝于里，亡津液，大便因硬也。 脉阳微（寸为阳）而汗出少，是阳不亢而津未耗，故为自和。阳脉实而汗出多，是阳既亢而津又泄，故为太过。阳绝于里者，极盛而无其匹也。 胃热阳绝证二十四 阳明四十三 【246】脉浮而芤，浮为阳，芤...
...成一斤．痛多而呕者．加 橘皮 二两． 白术 一两．加生姜者．亦加水五升．煮取三升二合服之． 寒疝 （有里外俱病之证．其） 腹中痛．逆冷． （阳绝于里也．） 手足不仁．若身疼痛． （阳痹于外也．医者或攻其外．或攻其内．邪气牵制不服．所以） 灸刺诸药 （皆） 不能治． （里外交迫．孰可） 抵当 （惟有） 乌头桂枝汤 （之两顾．可以） 主之． 此言寒疝之表里兼剧．...
...成一斤．痛多而呕者．加 橘皮 二两． 白术 一两．加生姜者．亦加水五升．煮取三升二合服之． 寒疝 （有里外俱病之证．其） 腹中痛．逆冷． （阳绝于里也．） 手足不仁．若身疼痛． （阳痹于外也．医者或攻其外．或攻其内．邪气牵制不服．所以） 灸刺诸药 （皆） 不能治． （里外交迫．孰可） 抵当 （惟有） 乌头桂枝汤 （之两顾．可以） 主之． 此言寒疝之表里兼剧．...
...加生姜成一斤．痛多而呕者．加 橘皮 二两． 白术 一两．加生姜者．亦加水五升．煮取三升二合服之． 寒疝（有里外俱病之证．其）腹中痛．逆冷．（阳绝于里也．）手足不仁．若身疼痛．（阳痹于外也．医者或攻其外．或攻其内．邪气牵制不服．所以）灸刺诸药（皆）不能治．（里外交迫．孰可）抵当（惟有） 乌头桂枝汤 （之两顾．可以）主之． 此言寒疝之表里兼剧．而出其并治之方也．...
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