问曰．厥之寒热．何以别之．答曰．仲景言诸四逆厥者不可下．虚家亦然．又曰．厥阴下之．其语似涉两歧．然要认明病之来路．彼因四逆而厥．故不可下．此因 发热 而厥．故应下之．此中消息．言下本自跃然．再推厥深热深之义．温热病一二日或五六日．沉昏 谵妄 ．手足厥逆．是热邪入膻之候．膻中属手厥阴是亦厥阴证也．仲景虽未明言．而厥深热深一语．已包括无遗矣．谁谓温热之法．不可向...
...经之提纲病情互见，故为少阳阳明，如两胁满而不大便是也。 【阐释】 此条采取问答形式，郑氏所注分别说明三类阳明府证的成因和来路，较为全面。太阳阳明由于津亏，其证状较轻；正阳阳明由于阳旺，不大便，内实满痛，名胃家实，其证状最重。少阳阳明由于误治，其证状较太阳阳明为重。三者病因虽有别，而皆热盛于里致肠胃成实，则理无二致。 附：少阳转阳明二证（据舒本校补） 四、少阳...
...中，为上下之枢机，今吐利而使脾胃骤虚，不能运输精液而交通心肾，以致心神不宁，烦躁欲死。烦属心，躁属肾，故仲景列于少阴病，而治以吴茱萸汤，不用四逆、白通，当由于本症系吐重利轻，主要是厥阴肝木凌土而犯及阳明，故用补肝降逆以安中之吴茱萸汤治之。吴萸、生姜辛苦大温，以补肝降逆逐寒，人参、大枣甘平，以补脾胃之虚，扶正固本，使吐利厥逆得以缓解，而烦躁得以安宁，是治本病不...
...气味，合形味论性，皆主于升，故名 升麻 ，是为升发上行之专药。又如 葛根 ，其根最深，吸引土中之水气以上达于藤蔓，故能升津液，又能升散太阳、阳明二经，取其升达藤蔓之义。 葛根 藤极长，而太阳之经脉亦极长， 葛根 引土下之水气以达藤蔓太阳，引膀胱水中之阳气以达经脉，其理相同。故葛根能治太阳之痉，助太阳经由膀胱水中而达其气于外也。根色纯白属金，又能吸水气上升，是...
...洪范》言五行，而未及生克，是以知其为无据之言也。曰∶子曷不观诸河图、洛书乎？河图之数∶一、六居下，水也；二、七居上，火也；三、八居左，木也；四、九居右，金也；五、十居中，土也。洛书之数∶戴九、履一。一，水之生数也；一之右七，七，火之成数也；七之右为九，九，金之成数也；九之右为三，三，木之成数也；五居于中，五，土之成数也。夫河图逆而左旋，以次相生；洛书顺而右转...
...，其分别处又以根白者入肝。藤蔓草走经络，冬青子色黑，则入肾滋阴。至于 半夏 ，虽当夏之半，而其根成于秋时，得燥金辛烈之气味，故主降利水饮，为阳明之药。此又不可循 半夏 之名，而失其实也。故论药者，或以地论，或以时论，或但以气味论，各就其偏重者，以为主，而药之真性自明。 □ 问曰∶ 药多以味为治，味之甘者则归脾经，乃甘味之药多矣。或正入脾胃，或兼入四脏，此又何...
...脉枯竭。究水火之所以不交，由于金性之收，收止水火，各返本宅，故神曰蓐收。令司秋月，草木枯稿，土泉涸竭，是为燥金用事之验也。人秉燥金之气者，为阳明经属胃与大肠。胃虽属土而以燥为主，故与大肠统成燥金，金收而水火不交，是为燥，则燥者，水火消耗之气也。肠胃所以化饮食，皆以其燥能消耗之也。燥化不足则不消水，为 呕吐 、泄利，用 半夏 、 陈皮 、 白术 为主。吴萸亦辛...
...非枝叶花之本性也。故凡花多散头目之邪，头目居上而花居茎梢之上，气更轻扬，故多归头目而散其邪也。 甘菊花 气香味平，散头目之风邪； 金银花散 阳明头目之风热； 辛夷 花散脑鼻内之风寒； 密蒙花散 眼内之风邪；总见花在梢上，故上行头目。若夫叶在四旁，则主四散，故能去周身内之风寒。 竹叶 能清肌肉中之热，仲景 竹叶石膏汤 正取 竹叶 之散也；菊叶为治疮要药，亦因其...
【193】阳明病，欲解时，从申至戌上。 申、酉、戌，阳明得令之时，故解于此。
...不和、清浊相干、膈胃虚冷，此霍乱也。 如壮热或心 腹痛 ，使风入于腹内，吐泻并发，甚以伤胎。急服下药∶ 浓朴 香附 橘红 当归 人参 干姜 四问∶胎前大 小便 不通，服何药？ 答曰∶脏腑气盛而生寒热，热积停处即成病也。若热入大肠，则大便闭。宜服下药以润之∶ 水通 枳壳 赤茯 山栀 甘草 车前子 麻仁 瞿麦 黄芩 五问∶胎前 咳嗽 ，服何药？ 答曰∶五脏六腑皆...
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