夏三月饮食宜忌原则_饮食健康_四季饮食_【中医宝典】

...夏,又作炎夏。夏季的天叫昊文,夏季的风叫炎风,夏季的节叫炎节。这些都说明,进入夏季,暑气渐盛,炎炎夏日,日光强 烈,酷热蒸腾。农历六月,又称长夏。《素问·六节藏象论》唐·王冰注:“所谓长夏者,六月也。”长夏炎热多雨,故有暑气挟湿的特点。 宜忌原则 夏三月暑性温热,人体 新陈代谢旺盛 ,汗易外泄,耗气伤津,故宜吃些具有祛暑益气、生津止渴、养阴清热作用的饮食,宜...

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心脏脉病虚实_《寿世保元》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...不休。是心气之实也。则宜泻之。心气不足。则胸腹大。胁下与腰背相引痛。惊悸恍惚。少颜色。舌本强。善忧悲。是心气之虚也则宜补之。于四时病在心愈于长夏。长夏不已。甚于冬。冬不死。持于春。起于夏。于日愈于戊己。戊己不已。加于壬癸。壬癸不死。持于甲乙。起于丙丁。于时日中慧。夜半甚。平旦静。禁温衣热食。 心部在左手寸口是也。寸口脉来。累累如连珠。如循琅 曰平。夏以胃气为...

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小动作帮您立秋养脾_秋季养生_【中医宝典】

...舔齿周3~5圈。结束时,再用舌头搅动口腔,激发口腔津液后吞下,早、中、晚各叩齿一次,多做更佳。此动作有滋补脾胃、固护肾气之功效。 中医认为,长夏属土,人体五脏中的脾也属土,与长夏相对应,湿为长夏主气,湿气容易困脾,因此长夏养生重在养脾、袪湿、清热,养脾的方法很多,心理方面要保持平和心态和愉悦心情,饮食方面要适当多吃些甘味食物如 山药 、薏米等,除了上述的养脾...

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燥类_《药鉴》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...涩滞,皆属燥金之化,由水液衰少而燥涩,气为壅滞,不得滑泽通利,而为麻也。然中寒吐泻,亡液而成燥者,亦由于此。 枯涸干痉者,枯、不荣身也。涸、无水液也。干、不滋润也。痉、不柔和也。 皴揭者、皮肤启裂也。干为天而为燥金,坤为地而为湿土,天地相反,燥湿异用,湿土旺于长夏,则万物滑泽荣茂,燥金旺于秋冬,则万物肃敛,燥涩皴揭之理,皆燥气之化也。 燥金主收敛,不可不知。

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十二经脉养胎以五行分四时_《女科经纶》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...胎在一月二月。手心主心胞络脉、手少阳三焦脉,属火而夏旺,所以养胎在三月四月。手少阴、手太阳,乃心脉也,君主之官。足太阴脾脉、足阳明胃脉,属土而旺长夏,所以养胎在五月六月。 手太阴肺脉、手阳明大肠脉,属金而旺秋,所以养胎在七月八月。足少阴肾脉、足太阳膀胱脉,属水而旺冬,所以在腹中,受足诸脏之气脉所养,然后待时而生。此论微奥有至理,世有明者,未有过于巢氏之论矣。

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何谓子嗽_《女科百问》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...肺.故为咳也.有涎者谓之嗽.无痰者名曰咳.夫五脏六腑.俱受气于肺.各以其时.感于寒而为病也.秋则肺受之.冬则肾受之.春则肝受之.夏则心受之.长夏则脾受之.长夏者.夏末秋初也.诸藏不已.各传于腑也.妊娠而嗽者.谓之子嗽.久而不已.则伤胎. 天门冬 汤 .治恶热咽燥. 脉数 咳嗽 .甚则 咯血 . 天门冬 (半两) 紫菀 知母 (各一两) 桑白皮 五味子 桔梗 ...

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何谓子嗽《女科百问》_【中医宝典】

...肺.故为咳也.有涎者谓之嗽.无痰者名曰咳.夫五脏六腑.俱受气于肺.各以其时.感于寒而为病也.秋则肺受之.冬则肾受之.春则肝受之.夏则心受之.长夏则脾受之.长夏者.夏末秋初也.诸藏不已.各传于腑也.妊娠而嗽者.谓之子嗽.久而不已.则伤胎. 天门冬 汤.治恶热咽燥. 脉数 咳嗽 .甚则 咯血 . 天门冬 (半两) 紫菀 知母 (各一两) 桑白皮 五味子 桔梗 上...

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何谓子嗽_《女科百问》在线阅读_【中医宝典】

...肺.故为咳也.有涎者谓之嗽.无痰者名曰咳.夫五脏六腑.俱受气于肺.各以其时.感于寒而为病也.秋则肺受之.冬则肾受之.春则肝受之.夏则心受之.长夏则脾受之.长夏者.夏末秋初也.诸藏不已.各传于腑也.妊娠而嗽者.谓之子嗽.久而不已.则伤胎. 天门冬 汤.治恶热咽燥. 脉数 咳嗽 .甚则 咯血 . 天门冬 (半两) 紫菀 知母 (各一两) 桑白皮 五味子 桔梗 上...

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死脉_《脉确》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...气.则其脉和.如微弦微钩之类是也.若无胃气.但见弦钩等本脏之脉.曰真脏.见真脏则阳气绝故死.四时贼邪死脉.经.五邪所见.春得秋脉.夏得冬脉.长夏得春脉.冬得长夏脉.名曰阴出之阳.不治.按所谓阴者真脏也.故死. 脉经 谓夏脉沉 而滑者.为肾乘心.水克火.十死不治.不知夏月停水停痰之人.其脉有沉 而滑者.未必即为死病也.且滑为阳脉.沉 而滑.是有阳也.有阳者亦不...

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死脉《脉确》_【中医宝典】

...气.则其脉和.如微弦微钩之类是也.若无胃气.但见弦钩等本脏之脉.曰真脏.见真脏则阳气绝故死.四时贼邪死脉.经.五邪所见.春得秋脉.夏得冬脉.长夏得春脉.冬得长夏脉.名曰阴出之阳.不治.按所谓阴者真脏也.故死.脉经谓夏脉沉 而滑者.为肾乘心.水克火.十死不治.不知夏月停水停痰之人.其脉有沉 而滑者.未必即为死病也.且滑为阳脉.沉 而滑.是有阳也.有阳者亦不死也...

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