少时往事 尽管林则徐家境寒苦，但是林宾日非常重视教育。四岁时，父亲林宾日已将他携入塾中，教以晓字。七岁，已经熟练文体，在当时来说是非常早的事。原因由于林宾日幼时家贫，到十三岁才入书塾，常常被同学嘲笑，为免儿子和自己一样命运，教书时便将他携入塾中，抱在膝上，一同听学。 林宾日教学方法不同于一般教书先生，教育态度暨讲究又开明。他不只重追求学问，还注重品格修养；不...
著名的 气功 家、 中医学 家周潜川先生在《气功药饵 疗法 与救治偏差手术》中说：“凡精通 针灸 、整骨、 按摩 的历代名家和前辈先生们，可以肯定地说，他们至少都会气功，而且有精湛的造诣。”周氏反复说明气功与 中医 的关系，特别是与按摩、整骨和针灸的关系更为密切。这是经验之谈和精辟分析后的总结。 气功外气疗法与 推拿 、针灸疗法都是祖国医学防治 疾病 的重要...
《 针灸大成 》就传播广泛，一刊再刊，终于风行天下，成为我们针灸爱好者和学习者的必备之籍了。 (梁丽霞 山西省阳城县)
即没有婚前性行为，结婚前必须是童男贞女的教育。无论是东方还是西方，封建社会的性道德观念均把童贞作为对女性的苛求。婚前不能保持童贞的女性称为失贞，失贞是极大的过错和耻辱，轻则受到家庭、家族和社会的歧视，重则会遭到宗法制度下私刑的迫害，甚至被处死。封建社会单方面要求女性保持童贞，反映了夫权制度下男性对女性的人身占有，以及通过对童贞的严格要求保证私有财产的血缘继承...
...%的人都会经历性交不愉快的情况。这种情况多半是由于浪漫的期待没有得到满足，感情没有宣泄出来，没有得到性伴侣的积极响应。 性交是一种无声的感情交流，但这种无声的感情交流实际上是需要配合以语言交流的。在对城市一般成人、十几岁少年、大学生和少数土著族人的不满意性交的访问中，只发现3人从没经历过 “坏”的性交。 在不令人满意的性交中，某些缺乏交流的行为不断地重复：性...
对18岁以上的中青年成人所进行的性教育。成人期之所以需要接受性教育，对他们的生活和家庭有两方面的意义：一是他们本身作为受教育者，需要继续接受性教育；二是他们作为对后代的教育者，也需要接受性教育。 成人期的性教育主要有四项内容： 第一，通过性教育帮助成年人建立幸福的家庭生活。随着科学技术的进步和社会的发展，以及作为中国国策的计划生育政策的实施，人们的婚姻观念已...
一、 针灸研究
隋唐时期，国富民强，百业兴旺，促进了国内外贸易的发展和科学文化的交流，长安成了中外文化与经济交流的中心。医药学，在隋唐时期比以往任何一代都更繁荣，而且由于当时中医学处于领先地位，对近邻如日本、朝鲜等国的影响更大。当然，中医药在中外医学交流中，也吸取了国外的用药经验、处方、药物，甚至医学理论。这些相互间的交流，对发展和丰富中国医药学，对保障人民身体健康，发挥了...
...同情心，以自身的痛苦体会对方的遭遇。因此，谈话投机，相处温馨，交往诚心。重要的是病友之间互通信息，将自身的病情发展状况、医疗效果等，及时进行交流，使病友从中受到启发、掌握动向，迅速做出相应的反应。样的病友，是难得的朋友，是在与疾病的斗争中，同一个“战壕”里的战友，更是人生旅途中幸会的挚友。病友交流，贵在设身处地为对方着想，多讲鼓励话，少说泄气话；多讲战胜疾病...
一、中朝医药交流 两宋时期，中朝医药交往更加广泛，宋真宗大中祥符九年(1016)和天禧五年(1021年)高丽使者郭元、韩祚各自回国时，宋真宗亲自赠送《太平圣惠方》1000卷（金斗锺《韩国医学史》118～119页码韩国探求堂1966年版）；宋徽宗建中靖国元年(1101)，高丽使者任懿、白可信回国时，徽宗赠送《太平圣惠方》1000卷和《神医普救方》1100卷；同...
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