... 燥热之病有似热证，胃气不行，内无津液而干涸、求汤饮以自救，非渴也，乃 口干 ，舌虽干而舌根多润，欲饮而饮汤不多，脉豁大 无力 。燥甚者，亦郑声而不谵语，此血枯之证也。宜黄 当归汤 主之，服 白虎汤 、 五苓散 则死矣。 验案 一人年十七，初秋病身热如火，至六日郑语不止，寻衣撮空，昏不识人，泻利日三、四十次，目开不眠。用 甘草 四钱，归身三钱， 麦冬 五钱饮...
...，助参以治气脱，摄气归元亦可。如气虚兼寒者，宜 大补元煎 ，或 理阴煎 主之。其神脱妄言妄见一症，因心肝脾三阴血少，而神魂无根据也。然有谵语郑声之分，甚至发狂等症，统归于妄耳。其轻者，睡中呢喃；重者，不睡亦语。或言日用寻常之事，或如见鬼状，昏不识人，语言不休，此谵语之谓也。若虚甚而声转 无力 ，言语不能接续，有头无尾，一两句即止，或重言叠语，说过又说，或如造...
...，助参以治气脱，摄气归元亦可。如气虚兼寒者，宜 大补元煎 ，或 理阴煎 主之。其神脱妄言妄见一症，因心肝脾三阴血少，而神魂无根据也。然有谵语郑声之分，甚至发狂等症，统归于妄耳。其轻者，睡中呢喃；重者，不睡亦语。或言日用寻常之事，或如见鬼状，昏不识人，语言不休，此谵语之谓也。若虚甚而声转 无力 ，言语不能接续，有头无尾，一两句即止，或重言叠语，说过又说，或如造...
...，助参以治气脱，摄气归元亦可。如气虚兼寒者，宜 大补元煎 ，或 理阴煎 主之。其神脱妄言妄见一症，因心肝脾三阴血少，而神魂无根据也。然有谵语郑声之分，甚至发狂等症，统归于妄耳。其轻者，睡中呢喃；重者，不睡亦语。或言日用寻常之事，或如见鬼状，昏不识人，语言不休，此谵语之谓也。若虚甚而声转 无力 ，言语不能接续，有头无尾，一两句即止，或重言叠语，说过又说，或如造...
...，内陷少阴，引动冲气上击，犯胃冲肺，肃降之令无权， 气喘 呃逆 ，身热不扬，舌苔薄腻，脉象左关弦小而促，右濡细，趺阳虚弦而数，太溪似有似无，郑声神糊，时明时昧，正虚邪陷，神不守舍，显然可见矣。 厥脱 之变，指顾间事。勉拟摄纳冲气，和胃安神，以为无法之法，或有效验，亦未可知。 灵 磁石 （ ，四钱） 朱 茯神 （三钱） 仙半夏 （二钱） 柿蒂 （五枚） 左 牡...
...，内陷少阴，引动冲气上击，犯胃冲肺，肃降之令无权， 气喘 呃逆 ，身热不扬，舌苔薄腻，脉象左关弦小而促，右濡细，趺阳虚弦而数，太溪似有似无，郑声神糊，时明时昧，正虚邪陷，神不守舍，显然可见矣。 厥脱 之变，指顾间事。勉拟摄纳冲气，和胃安神，以为无法之法，或有效验，亦未可知。 灵 磁石 （ ，四钱） 朱 茯神 （三钱） 仙半夏 （二钱） 柿蒂 （五枚） 左 牡...
...肾虚，说明舌瘖多提示心肝肾疾患。正如张景岳所说：“五脏之疾，皆能致瘖……声音之病，虽由五脏而实为心之神、肺之气、肾之精三者为之主。” （四）郑声凶兆 所谓郑声，是指出现于生命濒危，精神散乱时的一种语言重复，声音低沉，断续难接的语声先兆，为脏大虚之报标凶讯。如《 伤寒论 》阳明篇提出的：“实则谵语，虚则郑声”即明确指出了郑声的本质。 郑声无论出现于亡阴或亡阳之...
...神，血不得宁也。痰积郁热，随动而迷乱，心神无主，有似邪鬼。可先吐之，后以 安神丸 主之，佐以平肝之药，胆主惊故也。 【 证 】 狂言、谵语、郑声辨。 狂者，开目与人语，语所未尝见之事，为狂也。 谵语者，合目自言日用常行之事，为谵也。 郑声者，身动 无力 ，不相接续，造语出于喉中，为郑声也。 又蓄血证，则重复语之。 【 治 】 痰者吐之， 三圣散 ；火者下之，...
...惊其神，血不得宁也。痰积郁热，随动而迷乱，心神无主，有似邪鬼。可先吐之，后以 安神丸 主之，佐以平肝之药，胆主惊故也。 【证】 狂言、谵语、郑声辨。 狂者，开目与人语，语所未尝见之事，为狂也。 谵语者，合目自言日用常行之事，为谵也。 郑声者，身动 无力 ，不相接续，造语出于喉中，为郑声也。 又蓄血证，则重复语之。 【治】 痰者吐之， 三圣散 ；火者下之， 承...
...惊其神，血不得宁也。痰积郁热，随动而迷乱，心神无主，有似邪鬼。可先吐之，后以 安神丸 主之，佐以平肝之药，胆主惊故也。 【证】 狂言、谵语、郑声辨。 狂者，开目与人语，语所未尝见之事，为狂也。 谵语者，合目自言日用常行之事，为谵也。 郑声者，身动 无力 ，不相接续，造语出于喉中，为郑声也。 又蓄血证，则重复语之。 【治】 痰者吐之， 三圣散 ；火者下之， 承...
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