...，本来是可以的。 天地之间，恍恍惚惚没有固定形体的东西，像构成寒暑风雨的气才算是神物。如今龙有形体，有形体就会行动，能行动就要吃东西，吃东西则是动物的本性。天地的生性，有形体之类，凡能行动，会吃东西的动物，不能成为神物。为什么说龙是有形体的呢？传书上说：“有鳞甲的动物三百种，龙是它们的头。”龙是鳞甲动物的头领，怎么会没有形体呢？为什么说龙会行动能吃东西呢？因...
...没有比这更大的了。厨师的罪过被发觉而没有杀他，自然会自新，改过以后不再犯。惠王宽恕小罪，使地位低微的人保全了性命，自身也会平安而不生病。现在则不是这样，惠王硬吃下有害自己的东西，让管理膳食的臣子不知道自己的过错，失去了统治臣民的威严，可见没有制止错误的意思，这是不贤明之一。即使厨师和管膳食的人调味不当，或把尘土落在酸菜中，大小如虱子的卵，不是一般注意力所能察...
...”字作谥号。《谥法》上说：“使人民安定而能依法办事的叫“黄”。“黄”是使人民能安定生活的谥号，并不是得道成仙的称号。众多君王的谥号，有文治的则谥号叫“文”，有武功的则谥号叫“武”。给予“文”、“武”的谥号都不能违背生前的实际情况，目的是勉励人们注意操行。要说是黄帝时社会风气质朴，还没有谥号吗？那么称他为黄帝的，是哪个时代的人呢？假使是黄帝的大臣们加的，那么他...
...视诸侯，在这座山大会诸侯，计功行赏，于是就用它作为郡的名称，所以叫会稽。”说用山名作郡名，是可以的，但说禹巡视诸侯在此山大会诸侯，计功行赏，则没有根据。禹巡视诸侯本来不会到会稽，怎么会在会稽山会诸侯计功行赏呢？姑且听君高说的，的确会稽是他会诸侯计功行赏的地方，那么禹去南方巡视，又在什么地方大会诸侯，计功行赏呢？再假设禹开始就往东巡视死在会稽，没有去南方巡视，...
《产宝》云∶ 产后虚羸 者，皆由产后亏损血气所致，须当慎起居，节饮食，六淫七情，调养百日，庶保无疾。若中年及 难产 者，毋论日期，必须调养平复，方可涉喧，否则气血复伤，虚羸之证作矣。 〔薛〕前证产伤气血者，用 八珍汤 。饮食伤胃者，用 四君子汤 。停食伤脾者，用 六君子汤 。劳伤元气者，用 补中益气汤 。若 嗳气 觉有药味者，此药复伤胃也。但用 四君子汤 徐...
《产宝》云∶ 产后虚羸 者，皆由产后亏损血气所致，须当慎起居，节饮食，六淫七情，调养百日，庶保无疾。若中年及 难产 者，毋论日期，必须调养平复，方可涉喧，否则气血复伤，虚羸之证作矣。 〔薛〕前证产伤气血者，用 八珍汤 。饮食伤胃者，用 四君子汤 。停食伤脾者，用 六君子汤 。劳伤元气者，用 补中益气汤 。若 嗳气 觉有药味者，此药复伤胃也。但用 四君子汤 徐...
实中夹虚指实邪结聚的病证中夹有虚证，多属邪盛正虚。 【实中夹虚】 指实邪结聚的病证中夹有虚证，多属邪盛正虚。例如，久患臌胀病，症状常表现为 腹胀 大而实，静脉怒张，面色苍黄而晦暗，形瘦肢肿，饮食即胀，二便不利，舌质暗红起刺，苔黄干燥， 脉缓 弱或沉细弦数等，这是在气血郁结的实证中又出现脾肾不足的虚象。
若中年及 难产 者，毋论日期，必须调养平复，方可涉喧，否则气血复伤，虚臝之证作矣。
...顿愈。 一小儿八岁，面常青色，或时色赤，日间目札，夜睡切牙，二年余矣，服清肝降火之药益甚，形气日羸。余考绩到京，求治于余，曰∶肝主五色，入心则赤，自入则青，盖肝属木而生风，故肝气为阳为火，肝血为阴为水，此禀肝肾 精血不足 ，虚火内动，阴血益虚，虚而生风，风自火出，故变面赤目札等症耳，非外风也。遂用 地黄丸 以滋肾水生肝木，两月目札切牙悉止，又三月许诸症寻愈，...
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