...。（《丹溪》） 有舌无故常自痹者，不可作风治，由心血不足，用 理中汤 加熟附半钱， 当归 一钱半。（《要诀》）（按∶《统旨》作 理中汤 合 四物汤 服之。） 顺气豁痰汤 ，治舌痹或麻，此因痰气滞于心胞络也。 半夏 （用姜 皂角 煮一钱半） 茯苓 橘红 贝母 栝蒌仁 （去油） 黄连 桔梗 枳壳 （麸炒各一钱） 香附 （ 童便 浸） 甘草 （四分） 水二钟，姜三...
...土性克水。今 脾虚 ，则土气 衰弱 ，不能克消水饮。水饮之气不散，上乘于心，复遇冷气所加之，故令火气不宣，则心里淡淡然欲吐，名为恶心也。（《病源论》） 恶心，有痰，有热，有虚，皆用 生姜 随证佐药。（《丹溪》） 恶心欲吐不吐，心中兀兀（按∶《要诀》心下映漾），如畏舟船，宜 大半夏汤 ，或 小半夏茯苓汤 ，或 理中汤 （以上《要诀》同）加 半夏 亦可。又胃中有...
阳主四肢。经云∶四肢者，诸阳之本也。又云∶阳受气于四肢是也。阳实则肢肿。经云∶结阳肿四肢是也。阳虚则肢满。经云∶冬气满在四肢是也。脾主四肢。经云∶四肢皆禀气于胃，而不得至经，必因于脾，乃得禀者是也。脾实则四肢不举。经云∶脾脉太过为病，在外则令人四肢不举者是也。 脾虚 则四肢不用。经云∶脾脏肉，形不足则四肢不用。又云∶四肢懈惰，此脾精之不行是也。治见痿及 中风...
...甘麦大枣汤 主之。 甘草 三两， 小麦 一升， 大枣 十枚。水六升，煮三升，温分三服。运气悲，皆属寒水攻心。经云∶火不及曰伏明，伏明之纪，其病昏惑悲忘，从水化也。又云∶太阳司天，寒气下临，心气上从，喜悲数欠。又云∶太阳司天，寒淫所胜，善悲，时眩仆。又云∶太阳之复，甚则入心，善忘善悲，治以诸热是也。针灸悲有二∶其一取心。经云∶邪在心则病心痛善悲，时眩仆，视有余...
...涎水粘睛上下，不痛，仍无翳膜。此因心气不宁，并风热停留在睑中。宜服 五花丸 、 白薇丸 。歌曰∶原因风热睑中停，凝结如脓似泪倾，驱毒除风无别病， 黄连膏 子点双睛。合用 糖煎散 、 三和散 、 密蒙花散 。倪仲贤论热积必溃之病曰∶积者，重叠不解之貌。热为阳，阳平为常，阳淫为邪，常邪则行，行则病易见，易见则易治，此则前篇淫热之病也。深邪则不行，不行则伏，因伏而...
嘈杂与 吞酸 一类，皆由肺受火伤，不能平木，木挟相火乘肺，则脾冲和之气索矣。谷之精微不行，浊液攒聚，为痰为饮，其痰亦或从火木之成化酸，肝木摇动中土，故中土扰扰不宁，而为嘈杂如饥状，每求食以自救，苟得少食，则嘈杂亦少止，止而复作。盖土虚不禁木所摇，故治法必当补土伐木治 痰饮 。若不以补土为君，务攻其邪，久久而虚，必变为 反胃 ，为泻、为痞满、为 眩晕 等病矣。...
倪仲贤曰∶ 伤寒 病愈后，或有目复大病者，以其清阳之气不升，而余邪上走空窍也。其病隐涩赤胀，生翳羞明，头脑 骨痛 ，宜作群队升发之剂，饵之数服斯愈。伤寒论曰∶冬时严寒，万类深藏，君子固密，不伤于寒。触冒之者，乃名伤寒。其伤于四时之气者，皆能为病。又生气通天论曰∶四时之气更伤五脏，五脏六腑一病，则浊阴之气不得下，清阳之气不得上，今伤寒时病虽愈，浊阴清阳之气犹未...
《内经》谓风寒湿三气杂至合而为痹。其风胜者为行痹。（行痹者，行而不定也，称为走注疼痛及历节之类是也。）寒气胜者为痛痹。（痛痹者，疼痛苦楚，世称为 痛风 及白虎、飞尸之类是也。） 湿气胜者为着痹。（着痹者，着而不移，世称为麻木不仁之类是也。痹者闭也，五脏六腑正气为邪气所闭，则痹而不仁。《灵枢》云∶病患一臂不遂，时复移在一臂者，痹也，非风也。《要略》曰∶风病当半...
《素问》皮部篇，黄帝问曰∶余闻皮有分部，脉有经纪，筋有结络，骨有度量，其所生病各异，别其分部，左右上下，阴阳所在，病之始终，愿闻其道。岐伯对曰∶欲知皮部，以经脉为纪者，诸经皆然。阳明之阳，名曰害蜚，上下同法，视其部中有浮络者，皆阳明之络也。其色多青则痛，多黑则痹，黄赤则热，多白则寒，五色皆见，则寒热也。络盛则入客于经，阳主外，阴主内。少阳之阳，名曰枢持，上下...
...此者，百无一二可生。若患头疼肿胀珠凸等证，治退复发，再治再发，痛胀如前者，即成此患。若已成者，虽治之胀少退，痛少止，决又发，发时再治，至于数四，终当一发不复退矣。既成此证，必无可生之理。未成者，十分用心调摄，疗治得宜，犹有可生。凡目病但见头脑痛甚，珠及睥胀而瘀努硬紧，虽敷镰亦不软，总开时略软，少顷如故者，皆此病来也。宜向内寻其源而救之，庶无噬脐之悔。 【旋胪...
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