...》）。 健脾 ，治泄精（大明）。 【发明】时珍曰︰今粟中有大而青黑色者是也。其谷芒多米少，禀受金水之气，其性最凉，而宜病患。 诜曰︰青粱米可辟谷。以纯苦酒浸三日，百蒸百晒，藏之。远行，日一餐之，可度十日；若重餐之，四百九十日不饥也。又方︰以米一斗，赤石脂三斤，水渍置暖处，一、二日，上青白衣，捣为丸如李大。日服三丸，亦不饥也。 掌禹锡曰︰按︰《灵宝五符经》中，...
毛又云：“癸丑寓乡，有舵工子，夏患疮痒，医投苦寒之品，至秋渐至浮肿，继延幼科，更进利导，肿势日甚，病及半年，仅存一息，绝食已二日矣。或谓余知医，其父遂踵门求治。余鉴其诚，往视，肿势已甚，面目几不可辨，脉亦无从据按，因思病久必虚，且多服寒凉，脾土益衰，而及于肾，肾水泛溢，三焦停滞，水渗皮肤，注于肌肉，水盈则气促而欲脱，拟急进 独参汤 以助肺气，盖肺主一身气化，...
毛又云：“癸丑寓乡，有舵工子，夏患疮痒，医投苦寒之品，至秋渐至浮肿，继延幼科，更进利导，肿势日甚，病及半年，仅存一息，绝食已二日矣。或谓余知医，其父遂踵门求治。余鉴其诚，往视，肿势已甚，面目几不可辨，脉亦无从据按，因思病久必虚，且多服寒凉，脾土益衰，而及于肾，肾水泛溢，三焦停滞，水渗皮肤，注于肌肉，水盈则气促而欲脱，拟急进 独参汤 以助肺气，盖肺主一身气化，...
...汉．道人曰、未须去．且来同食烧笋．食之甚美．俄风雨晦冥．失道人所在．茇皇惧．伏林间．少顷雨止．寻径而出．至寺门下．觉身轻神逸．行步如飞．洎归舍、不复饮食．其从兄大猷莫为诸王宫教授．将之任．遣仆致书．见其颜如桃红．且能辟谷．以语大猷．及大猷至．则已去．云游茅山矣．后又闻入蜀、隐青城山．大猷为梓路提刑．使人至眉访所在．眉守复书报数年前已轻举乘云而去．今唯绘象存．
...如停食日久，脾胃弱甚，虽药不运化，凡药之外用，操按炒曲烫法。伤食肉，误服 消导药 多，绝谷几日者，宜服后方。 长生活命丹 治多服消 导药 ，绝食症、杂症，误消耗绝食，亦可治之。 人参 三钱，水一钟半，煎至半钟，先用一盏饭， 锅焦 研粉三匙，渐渐加参汤，锅焦引开胃气，自能开胃健脾，进饮食。 大抵饮食者充虚之滋味，而产后藉此以补助也。因劳倦伤脾，不胜甘饮，薄味渐...
...如停食日久，脾胃弱甚，虽药不运化，凡药之外用，操按炒曲烫法。伤食肉，误服 消导药 多，绝谷几日者，宜服后方。 长生活命丹 治多服消 导药 ，绝食症、杂症，误消耗绝食，亦可治之。 人参 三钱，水一钟半，煎至半钟，先用一盏饭， 锅焦 研粉三匙，渐渐加参汤，锅焦引开胃气，自能开胃健脾，进饮食。 大抵饮食者充虚之滋味，而产后藉此以补助也。因劳倦伤脾，不胜甘饮，薄味渐...
...如停食日久，脾胃弱甚，虽药不运化，凡药之外用，操按炒曲烫法。伤食肉，误服 消导药 多，绝谷几日者，宜服后方。 长生活命丹 治多服消 导药 ，绝食症、杂症，误消耗绝食，亦可治之。 人参 三钱，水一钟半，煎至半钟，先用一盏饭， 锅焦 研粉三匙，渐渐加参汤，锅焦引开胃气，自能开胃健脾，进饮食。 大抵饮食者充虚之滋味，而产后藉此以补助也。因劳倦伤脾，不胜甘饮，薄味渐...
...自轻。 却后十五年，期汝不死庭。再拜受斯言，既寤喜且惊。 秘之不敢泄，誓志居岩扃。恩爱舍骨肉，饮食断膻腥。 朝餐云母散，夜吸沆瀣精。空山三十载，日望辎輧迎。 前期过已久，鸾鹤无来声。齿发日衰白，耳目减聪明。 一朝同物化，身与粪壤并。 神仙 信有之，俗力非可营。 苟无金骨相，不列丹台名。徒传辟谷法，虚受烧丹经。 只自取勤苦，百年终不成。悲哉梦仙人，一梦误一生。
...康论养生则善矣，而独以神仙为不可学何哉，黄帝之论天真，混元之言道德，皆以虚无为宗，恬 为本，至于黄庭内景，金碧参同，其为养生引年之道，皆一道也，而独以神仙为不可学，则非也，昔黄帝问道于广成子，广成子曰∶无规无听，抱神以静，形将自正，必静必清，无劳汝形，无摇汝精，乃可长生，所谓道者，如此而已，若夫飞丹炼石，导引按跷，与夫服气辟谷，皆神仙之术所不废者，今具列云。
...康论养生则善矣，而独以神仙为不可学何哉，黄帝之论天真，混元之言道德，皆以虚无为宗，恬 为本，至于黄庭内景，金碧参同，其为养生引年之道，皆一道也，而独以神仙为不可学，则非也，昔黄帝问道于广成子，广成子曰∶无规无听，抱神以静，形将自正，必静必清，无劳汝形，无摇汝精，乃可长生，所谓道者，如此而已，若夫飞丹炼石，导引按跷，与夫服气辟谷，皆神仙之术所不废者，今具列云。
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