论曰三焦者，水谷之道路，气之所终始也，因风冷或饮食伤胃，致中焦不和，则正气不守，而邪得以干，挥霍之间，便致撩乱，故名 霍乱 。盖清浊相干于肠胃之间，心痛则吐， 腹痛 则利，甚者吐利俱发，其不吐不利，俗谓之干霍乱，亦以冷气曝争于中而不得出也。然脉必代者，以气不足也，脉大能言者为可治，若其脉微气劣而不欲言者为难治。
论曰∶《内经》谓，肾者，胃之关也。关闭不利，故聚水而从其类，上下溢于皮肤而为肿， 肿者，聚水而生病也。其状目窠上微肿，若新卧起然，颈脉微动，时作 咳嗽 ，股冷肤肿， 口苦 舌干，不得正偃，偃则咳清水；不得卧，卧则惊而咳，甚则 小便 黄涩，以手按肿处，随手而起，如裹水之状是也。以脉别之，脉沉者水病也。洪大者可治，微细者难医。水病有不可治者五，唇黑伤肝，一也；缺
内经曰。五脏六腑之精气。皆上注于目。而为之睛。睛之窠为眼。骨之精为瞳子。筋之精为黑眼。血之精为络其窠。气之精为白眼。肌肉之精为约束。裹撷筋骨。血气之精而与脉并为系。上属于脑。后出于项中。（后世五轮八廓盖本诸此。）是故瞳子黑眼法于阴。白眼赤脉法于阳。阴阳合传而精明也。东方青色。入通于肝。开窍于目。藏精于肝。人卧则血归于肝。肝受血而能视。心合脉。诸脉皆属于目。目
戴复庵云∶ 泻水 腹不痛者，湿也。饮食入胃，辄泻之，完谷不化者，气虚也。 腹痛 泻水， 肠鸣 ，痛一阵泻一阵者，火也。或泻或不泻，或多或少者，痰也。腹痛甚而泻，泻后痛减者，积也。飧泄者，水谷不化而完出，湿兼风也。溏泄者，渐下污积粘垢，湿兼热也。 泄者，所下澄彻清冷， 小便 清白，湿兼寒也。濡泄者，体重软弱，泄下多水，湿自甚也。滑泄者，久下不能禁固，湿胜气脱也
《广济》疗腹内诸 气胀 满。 昆布散 方。 昆布 海藻 人参 玄参 橘皮 升麻 （各三两） 芎 桂心 干姜 （各二两） 小麦 （一升半醋一升半渍之一宿出，暴醋尽止） 上十味，捣筛为散，别捣 小麦 作散，合药散一处，更捣千杵。酒服方寸匕，日三服，渐加至二匕，不利。忌热面、炙肉、生葱、蒜、粘食等物。 又疗冷气。 薏苡仁饭 粥方。 细伐 薏苡仁 炊为饭，气味欲匀。
夫妇人 癖者，本因邪气 积聚 而生也。 者，在腹内近脐左右各有一条筋脉急痛，大者如臂，次者如指，因气而成，如弦之状，名曰 气也。癖者为僻，侧在两肋之间，有时而痛，故曰癖也。夫 之与癖，皆阴阳不和，经络否膈，饮食停滞，不得宣流，邪冷之气，搏结不散，得冷则发作疼痛，故曰 癖者也。
治 咳嗽 ， 紫菀七味汤 方。 紫菀 （半两） 五味子 （一两） 桂心 （二两） 杏仁 （七十枚，去皮尖两仁，碎） 干姜 （四两） 麻黄 （四两，去节） 甘草 （二两，炙） 上药切，以水九升，前取二升半，去滓，温服七合，日三服。忌 海藻 、 菘菜 、生葱、蒜、面、腥腻。 治咳， 生姜 五味子汤 方。 五味 子（五合） 生姜 （八两） 紫菀 （一两） 半夏 （
寒气 炅气 喜气 怒气 劳气 思气 悲气 恐气 惊气 一气触为九寒炅，喜怒劳思悲恐惊。寒收外束腠理闭，炅泄内蒸腠理通，喜则气缓虚极散，劳耗思结气难行，怒气逆上甚 呕血 ，下乘 脾虚 飧泻成，恐则气下伤精志，惊心无倚乱怔忡，悲消荣卫不散布，壮行弱着病丛生。 〖注〗一气流行不为邪触，何病之有？若为寒触，外束皮肤，腠理闭、其气收矣，即寒病也。炅火也。若为火触，热蒸
短气气短不能续，少气气少不足言，气痛走注内外痛，气郁失志怫情间，上气气逆 苏子 降，下气气陷补中宣，臭甚伤食肠胃郁，减食消导自然安。 〖注〗短气者，气短而不能续息也；少气者，气少而不能称形也，皆为不足之证。气痛者，气为邪阻，气道不通，或在经络，或在脏腑，攻冲走注疼痛也。上气乃浊气上逆，下气为清气下陷。气郁者，或得于名利失志，或得于公私怫情，二者之间也。浊气上
《广济》疗腹内诸 气胀 满。 昆布散 方。 昆布 海藻 人参 玄参 橘皮 升麻 （各三两） 芎 桂心 干姜 （各二两） 小麦 （一升半醋一升半渍之一宿出，暴醋尽止） 上十味，捣筛为散，别捣 小麦 作散，合药散一处，更捣千杵。酒服方寸匕，日三服，渐加至二匕，不利。忌热面、炙肉、生葱、蒜、粘食等物。 又疗冷气。 薏苡仁饭 粥方。 细伐 薏苡仁 炊为饭，气味欲匀。
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