脉位法天地五行论_《脉诀汇辨》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

人配天地,而称三才,人身俨然一小天地也。凡两间之理,无所不应,他不具论,即如脉之合于五行者,粲若指掌请得而陈之。北方为坎,水之位也。南方为离,火之位也。东方为震,木之位也。西方为兑,金之位也。中央为坤,土之位也。试南面而立,以观两手之部位。心属火居寸,亦在南也。肾属水居尺,亦在北也。肝属木居左,亦在东也。肺属金居右,亦在西也。脾属土居关,亦在中也。以五行相生...

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天地生物有浓薄堪用不堪用_《汤液本草》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...化分治, 五味 五色所生,五脏所宜,乃可以言盈虚病生之绪也。谨候气宜,无失病机。其主病何如,言采药之岁也。司岁备物,则无遗主矣。先岁物何也,天地之专精也,专精之气,药物肥浓,又于使用,当其正气味也。五运主岁,不足则物薄,有余则物精,非专精则散气,散气则物不纯。是以质同而异等,形质虽同,力用则异也。气味有浓薄,性用有躁静,治化有多少,力化有浅深,此之谓也。 (...

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登高壮观天地间,大江茫茫去不还。全诗赏析【古诗名句大全】

...九叠云锦张。 影落明湖青黛光,金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁。 香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍。 翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。 登高壮观天地间,大江茫茫去不还。 黄云万里动风色,白波九道流雪山。 好为庐山谣,兴因庐山发。 闲窥石镜清我心,谢公行处苍苔没。 早服还丹无世情,琴心三叠道初成。 遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。 先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。

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奎壁角轸天地之门户说_《类经图翼》在线阅读_【中医宝典】

五营运大论曰∶所谓戊己分者,奎壁角轸,则天地之门户也。夫奎壁临干,当戊土之位;角轸临巽,当己土之位。遁甲经亦曰∶六戊为天门,六己为地户。然而曰门曰户,必有所谓,先贤俱未详及。予尝考周天七政躔度,则春分二月中,日躔壁初,以次而南,三月入奎类,四月入胃昴毕,五月入觜参,六月入井鬼,七月入柳星张;秋分八月中,日躔翼末,以交于轸,循次而北,九月入角亢,十月入氐房心,...

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第二回 赠金扇冯旭得意 拜天地翠秀许婚_《五美缘全传》

...心,不知姐姐肯否?”翠秀道:“你今速速回去,央人说合,对甚么天,罚甚么誓。”冯旭见他口软,将翠秀身子一把扯住,就半推半就,二人双双跪下,同拜天地。冯旭罚誓道:“我若负了赵氏姐姐,前程不利。”翠秀道:“愿相公转祸呈祥。妾若负了相公,叫妾身不逢好死。”正是: 在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝。 二人誓毕,立起身来。冯旭恭恭敬敬站着不动。只见落霞取了钥匙来到,叫声:...

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第九十回 天地十四将大战收服七地授仙箓 _《上古秘史》

...时何从去寻?他们有地行之术,就使 寻到,入地遁去,汝等又将如何? 况且他们七人本领也还不弱,拼命死斗,必有一伤,亦非善策。 诸君且过来,贫道与诸位一些助力吧。”说着,叫各天将张开手心,在每手心中各画一道符,并且说道: “一个引一个,有缘者同来。”七员天将亦不知道他是什么意思,画完符之后,就各持兵器,闯进洞去。 只见里面别有一重天地,仙花异草,玉阙丹房,到处皆...

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第一百回 天地除妖蛇鲤鱼跳龙门_《上古秘史》

...一日呢?多日之后才葬,是礼之经;朝死而幕葬,是礼之权。现在 只好用权,并非我太忍心呀。”众人听了,亦以为然,于是就将那工人埋葬了。 文命叫过天地十四将来,吩咐道:“以后大众前进,这种危险之事必多。它们都是凡夫,抵敌不住这种怪 物,只好偏劳尔等,在前巡察,庶可有备无患。”十四将答应,从此遂在大队之前效力,不在文命前后左右了 。这时伯益已将怪兽形象画出,但是不知...

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第一回 盘古王一出世初分天地_《二十四史通俗演义》

...父天母地,而子万民。可见天为父,地为母。帝王为之子,而天下万世臣民,则又帝王之子也。此书单言历代帝王之事,自不得不由子而溯源其父母。 从来言天地者,曰形如鸡卵,诚哉斯言。第以为悉如鸡卵,则又与鸡卵不同。盖鸡卵只一重,而天凡九重。其第一重宗动天,无星转动,有气无形。为黑罡风,瞬息千里,其力甚猛,带三垣二十八宿天,以至土、木、火、日、金、水月轮诸重天,自东而西,...

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第一回 总叙天地间人品 萨真人前身修缘_《咒枣记》

...部书,却单单说神仙一事。当原先五代时.有一人姓萨名守坚,蜀西河人也,奏名真人,做了一个神仙,上帝敕令领了天枢之职,出入在通明殿中,玉皇驾下,与张天师、许真君等为了一个同僚,与三官四圣等为了一个班辈。普天之下哪一个不晓得这位仙人?然天上的神仙岂容易做得?盖由他修缘三世才得到这样地位。萨真人一世前身却是怎的修缘? 当初,只是做一个屠宰,姓吴名成,年少之时力气方刚...

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九针应天地人时以起用_《针灸素难要旨》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...者时也,时者四时八风之客于经络之中为瘤病也,故为之治,针必 其身而锐其末,令可以 泻热 出血,而痼病竭。五者音也,音者冬夏之分,分于子行,阴与阳别,寒与热争,两气相搏,合为 痈 脓者也,故为之治,针必令其末如剑锋,可以取大脓。六者律也,律者调阴阳四时而合十二经脉,虚邪客于经络而为暴痹者也,故为之治,针必令尖如 ,且员且锐,中身微大,以取暴气。七者星也,星者人...

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