翻开中医始典著作，我们可以看到： 五运六气学说 五行学说 天人相应说 阴阳辨证 八纲辩证 六经辩证 子午流注 灵龟八法 等等。 构筑中医理论殿堂的是宇宙时空学说。 把任何疾病的发生，都归究于"阴阳失和"，也就是说，人体在特定的时空无法与宇宙相衔合，就会偏离时空而导致疾病发生。 基于这样的理论，中医治病便在诊断出病症的阴阳偏差后从大自然动植物身上寻找补救偏差的...
小儿有阴肿及生疮者．由肾经虚而邪气乘之．肾气通于阴．邪搏冲于下．则阴为肿．甚者冲攻以生疮．又有因风湿外干皮肤．则阴为之痒，搔之以成疮者．并叙方于后． 桃仁丸 治小儿阴肿． 白蒺藜 （半两炒去刺） 桃仁 （三分汤浸去皮尖并双仁者麸炒黄） 牡丹 （去心半两） 桂心 （半两） 郁李仁 （一分汤浸去皮炒） 上为细末．炼蜜和丸 黍米 大．每服十丸．温酒下．乳食前． 胡...
凡 小儿感冒 风寒疟痢等证，人所易知，一染时疫，人所难窥，所以耽误者良多。何也？盖由幼科专于痘、疹、吐、泻、惊、疳并诸杂证，在 伤寒 时疫甚略之，一也；古人称幼科为哑科，盖不能尽罄所苦以告师，师又安能悉乎问切之义？所以但知其身热，不知其头疼 身痛 也，但知不思乳食、心胸膨胀，疑其内伤乳食，安知其疫邪传胃也？但见 呕吐 恶心 口渴下利，以小儿吐泻为常事，又安知...
...点．大小不等．如滓粒之状．缘身犹可．若生面上．则多恶之．女子尤甚．此由风邪搏于津液之气而作．又言因敷 胡粉 ．皮肤虚而为粉气入于腠理化生．又有生下便有者．此由胎中形象未具之时．母食杂有毒．感气而化．又有父母遗体所生者．此下二项．不可治也．治小儿皮肤上生赤疵 以马尿洗之．日四五次． 又方 治小儿生赤黑疵．以针刺父脚中血．滴疵上．即消．又以狗热屎敷之．疵自卷落．
儿才生出母腹中．急当举之．便以绵絮包裹．抱大人怀温暖．虽暑月．亦不可遽去绵絮．须渐渐减去之．盖乍出母腹中．不可令冒寒也．又急以绵裹手指．揩拭儿口眼中及周遭秽血．皆令尽净．不可令入口眼也．若举迟．失于包裹．则令儿中寒．若秽血得入口眼．则令儿生病．（其证候方论并在后）
凡新生小儿，急以绵裹指头，拭儿口中恶物，不尔流入腹中后生诸疾。断脐可长三寸，脐中若有虫，急拨去，恐入腹内。绷了取生 甘草 寸余，捶碎，水一合煎浓汁，以绵包子，点儿口中，当吐出恶汁尽半合，无妨。 又取细研 朱砂 末一字许，以熟蜜调，置儿口中，令呕之，去惊邪。三日，汤煎虎 头骨 少许， 猪胆汁 少许，和汤浴儿，少惊无疮，令无恶疾。每日频就无风明处，看儿上 ，若有...
小儿有因动作．误被针刺骨刺竹木签刺伤而入肉．或已折在内不出者．叙方于后．象石 以 白梅 肉烂杵．和 象牙 末敷上，若针伤．即以 象牙屑 水调敷之．或以 磁石 末敷之．仍更以 瞿麦 为末．水服方寸匕．或煮汁饮之．日三． 又方 以 松脂 如 乳香 者末敷之．帛裹三五日．不觉而出落．
小儿新生出胎，便以绵裹指，拭口中及舌上青，去其恶血，此谓之玉衔。若不急拭，啼声一发，即入腹，成血病矣，若儿生下不作声者，当取冷水灌之，须臾当啼，又以 葱白 细细鞭之不即中面或炙绵絮熨之，有至百日乃愈者，又法儿初生，宜以父故衣裹之，若生女，宜以母故衣裹之，勿与新帛，切须根据法，令儿长寿。
崔氏论曰，凡小儿初受气，在娠一月结胚，二月作胎，三月有血脉，四月形体成，五月能动，六月筋骨立，七月毛发生，八月藏腑具，九月谷气入胃，十月百神能备而生矣，生后六十日，目瞳子成，始笑应知人，百五十日百脉生，能反复，百八十日尻骨成，能独坐，二百一十日掌骨成，能匍匐。三百日髌骨成，能独倚，三百六十日为一期，膝骨成，乃能行。 此其定法，若有不依期者，必有不平之处。
小儿 脱肛 者．谓大肠肛头脱出也．此因泻痢日久肠滑．冷气相搏．里急下重而便难．用力努 ，致肛头脱而下出．寒冷干乘．不能收返得入．今叙治方于后．治小儿肛头脱出 以 故麻鞋底 炙热得所．按令入．频频按之．即不出．或烧 鳖头 灰研细敷上．然后按入．永瘥．又以 木贼 烧存性为末掺上．用手 按令入． 鳖头丸 治小儿因泻痢．及冷搏积久．脱肛下出．不能返收肠中．疼而不得入...
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