...（十二枚洗） 大枣 （二十枚） 甘草 （一两炙） 上七味，切，以水七升，煮取三升，澄清，热服一升。不瘥，更服一升，数用疗心 腹痛 困急欲死，解结逐寒，上下痛，良。忌猪 羊肉 、饧、 海藻 、 菘菜 。（《肘后》、《古今录验》、《范汪方》无甘草，余同，《经心录》同，出第一卷中） 《古今录验》疗心痛寒疝。 牡丹丸 方。 牡丹 （去心） 桂心（各二两） 乌头 （炮...
...，桑白皮，枳壳、炒， 黄芪 、炒。陈皮、去白， 柴胡 ，各三钱。 蜜丸， 芡实 大，每服一丸或三丸，姜 枣汤 化下。 久咳不已 经验方 ，名提金散。此劫剂也。用： 罂粟壳 （水润去其筋膜，晒干），二两。 乌梅 （择肥者，水洗，去烟①，取肉，焙干），七钱。甘草，陈皮（去白），各七钱。苏州 薄荷叶 ，二两。 蜜丸，圆眼大②，卧时令噙化一丸，妙。 以上为末治之法也...
...桑白皮，枳壳、炒， 黄芪 、炒。陈皮、去白， 柴胡 ，各三钱。 蜜丸， 芡实 大，每服一丸或三丸，姜 枣汤 化下。 久咳不已 经验方 ，名 提金散 。此劫剂也。用： 罂粟壳 （水润去其筋膜，晒干），二两。 乌梅 （择肥者，水洗，去烟①，取肉，焙干），七钱。甘草，陈皮（去白），各七钱。苏州 薄荷叶 ，二两。 蜜丸，圆眼大②，卧时令噙化一丸，妙。 以上为末治之法...
...．犹可雪．邪自内生．纵横传播．或补母．或泻子．或取其胜者而泻之之谓．结虽久．犹可解． 虽久．犹可决．此即刺法论中上升下降．升之者．均须待时．解结之谓．降之者．折其所胜．勿须待时．决 之谓．详见升降手法篇．不再赘． 六腑有疾．六腑为阳．五脏为阴．背为阳．腹为阴．阴有阳疾者．取之下陵三里．盖腹为阴部．有阳明胃肠之病者．正往勿殆．气下乃止．不下复始．盖阳明多气多血...
...．犹可雪．邪自内生．纵横传播．或补母．或泻子．或取其胜者而泻之之谓．结虽久．犹可解． 虽久．犹可决．此即刺法论中上升下降．升之者．均须待时．解结之谓．降之者．折其所胜．勿须待时．决 之谓．详见升降手法篇．不再赘． 六腑有疾．六腑为阳．五脏为阴．背为阳．腹为阴．阴有阳疾者．取之下陵三里．盖腹为阴部．有阳明胃肠之病者．正往勿殆．气下乃止．不下复始．盖阳明多气多血...
...皮缝可绕腰，受一斗五升。 马盂，十分一万二千五百口，皆坚木为之，或熟铜，受三升；冬月可以暖食。 刀子、锉子、钳子、钻子、药袋、火石袋、盐袋、解结锥、砺石，各十分一十一万二千五百事。 麻鞋，三十分三万七千五百緉，摊子、[熜以革易火][革蒙][水齿]子，各十分三万七千五百事。 桍帑、抹额、六带帽子、毡帽子，各十分六万二千五百事。 毡床，十分一万二千五百领。 皮裘...
...，亭亭淳淳乎，孰能穷之！然其分别阴阳，皆有标本虚实所离之处，能别阴阳十二经者，知病之所生，候虚实之所在者，能得病之高下，知六腑之气街者，能知解结契绍于门户，能知虚石之坚软者，知补泻之所在，能知六经之标本者，可以无惑于天下。 亭亭淳淳，浑沦无迹之意。气街，气之道路也。绍，续也，解结契绍，解其槃结而契 契，合 。其断续也。石，即实也。 岐伯曰：博哉！圣帝之论！臣...
...，亭亭淳淳乎，孰能穷之！然其分别阴阳，皆有标本虚实所离之处，能别阴阳十二经者，知病之所生，候虚实之所在者，能得病之高下，知六腑之气街者，能知解结契绍于门户，能知虚石之坚软者，知补泻之所在，能知六经之标本者，可以无惑于天下。 亭亭淳淳，浑沦无迹之意。气街，气之道路也。绍，续也，解结契绍，解其槃结而契契，合。其断续也。石，即实也。 岐伯曰：博哉！圣帝之论！臣请尽...
...，亭亭淳淳乎，孰能穷之！然其分别阴阳，皆有标本虚实所离之处，能别阴阳十二经者，知病之所生，候虚实之所在者，能得病之高下，知六腑之气街者，能知解结契绍于门户，能知虚石之坚软者，知补泻之所在，能知六经之标本者，可以无惑于天下。 亭亭淳淳，浑沦无迹之意。气街，气之道路也。绍，续也，解结契绍，解其??结而契 契，合 。其断续也。石，即实也。 岐伯曰：博哉！圣帝之论！...
...。非其人勿言。岐伯稽首再拜曰。请听圣王之道。帝曰。用针之理。必知血气之所在。左右上下。阴阳表里。血气多少。行之逆顺。出入之会。诛伐有过。雪污解结。知补虚泻实。上下之气。门通于四海。审其所在寒热与实邻。决而通之。左右不调。犯而行之。明于逆顺。乃可治之。阴阳不奇。故知起时。审于本末。察其寒热。知邪所在。万刺不殆。知用九针。刺道毕矣。凡刺之要。针最妙。九针之为。各...
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