李根白皮《本草乘雅半偈》_【中医宝典】

...麦同候,继绝续乏,承顺天施,养生之道也。仲景先生用治水逆犯上,病名奔豚,横滑难制者,用 甘李根白皮 ,甘禀土味,秉制为用,转承水下,且木实得酸,根白金色,环承制化,在本则子令母实,在金则虚则补母,在土则承乃制之。溯流而上者,顺流而下矣。乃克治平,斯无不顺,何逆之有。子名嘉庆,良有以也。隐居别录广推奔豚者,肾之积,气从少腹上冲心,心烦逆,又若厥状,撞心消渴也。

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肺经_《医学指归》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...窍吐痰,入肺、大肠。) 桔梗 (入肺泻热,开提气血,表 散寒 邪。) 苏梗 (下气消痰,祛风定喘。) 气虚补之 正气虚,故用补,下分三法。 补母∶土为金母,补脾胃,正以益肺气。 甘草 (补脾胃不足。) 人参 (益土生金,大补元气。) 升麻 (参 上行,须此引之。)黄(壮脾胃,补肺气。) 山药 (入肺归脾,补其不足。) 润燥∶补母是益肺中之气,润燥是补肺中之阴...

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肺经_《医学指归》在线阅读_【中医宝典】

...窍吐痰,入肺、大肠。) 桔梗 (入肺泻热,开提气血,表 散寒 邪。) 苏梗 (下气消痰,祛风定喘。) 气虚补之 正气虚,故用补,下分三法。 补母∶土为金母,补脾胃,正以益肺气。 甘草 (补脾胃不足。) 人参 (益土生金,大补元气。) 升麻 (参 上行,须此引之。)黄(壮脾胃,补肺气。) 山药 (入肺归脾,补其不足。) 润燥∶补母是益肺中之气,润燥是补肺中之阴...

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吴崑与《针方六集》_名家名著_【中医宝典】

...,该集附图相当全面,计有三十多幅;第二集为《开蒙集》,论及五门八法,注窦太师《标幽赋》,还有六十六穴日时主治穴、《难经》五门主治、十二经为病补母泻子成法等内容;第三集为《尊经集》,摘录《灵枢》、《素问》、《难经》等有关经典著作中的针灸论述一百四十八条;第四集为《旁通集》,论述针药及针刺手法等;第五集为《纷署集》,共收录腧穴641个(包括双穴在内),列举了腧穴...

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论补脾补肾_《轩岐救正论》_中医综合书籍_【岐黄之术】

....此言肾者.乃左肾也.至叔微之说.乃谓 脾气虚 弱.不能转输.脾气虚寒.不能生长.良因母气不充.子脾失资.而世医仅扶中气.藐不见效.以故立法补母.特创四神二神之属.温命门之火.滋生戊己.寻源究本.迥绝常法.此言肾者乃右肾也.故肾有两而治各不同.夫东垣补脾之法.固诚善.然特为肾未伤而独脾弱者论也.设使精血衰耗.阴虚 发热 .恐非壮水无以救燎原.非补肾无以固根 ...

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论补脾补肾_《轩岐救正论》在线阅读_【中医宝典】

....此言肾者.乃左肾也.至叔微之说.乃谓 脾气虚 弱.不能转输.脾气虚寒.不能生长.良因母气不充.子脾失资.而世医仅扶中气.藐不见效.以故立法补母.特创四神二神之属.温命门之火.滋生戊己.寻源究本.迥绝常法.此言肾者乃右肾也.故肾有两而治各不同.夫东垣补脾之法.固诚善.然特为肾未伤而独脾弱者论也.设使精血衰耗.阴虚 发热 .恐非壮水无以救燎原.非补肾无以固根 ...

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脾胃虚寒

...薄,舌淡苔白,脉虚弱。 简介 病因 检查 诊断 安儿至宝汤 阿魏丸 白术散 半夏橘皮饮 半夏散 半夏汤 半夏饮 八味汤 八珍益母丸 裨脾散 补母止嗽汤 补真丸 补中丸 参术散 草豆蔻散 柴芍六君丸 沉香桂附丸 沉香化气丸 沉香磨脾散 苁蓉羊肉粥 大丁香丸 大藿香散 大建脾散 大建中汤 当归汤 大七香丸 大应丸 调补中州散 调中丸 调中正胃散 丁蔻理中丸 丁香...

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劳复续法_《医学纲目》_中医综合书籍_【岐黄之术】

... 补脾汤 ,佐以 小柴胡汤 解之。或者难曰∶虚则补其母,今补其子何也?予曰∶子不知虚劳之异乎?《 难经 》曰∶虚则补其母,实则泻其子。此虚当补母,人所共知也。《千金》曰∶心劳甚者,补脾气以益之,脾王则感之于心矣。此劳则当补子,人所未闻也。盖母生我者也,子继我而助我者也。方治其虚,则补其生我者,与《锦囊》所谓本骸得气,遗体受荫同义。方治其劳,则补其助我者,与荀...

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《难经》录要_《金针秘传》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...不中他邪也,当自取其经,故言以经取之。 《内经》补泻之法,或取本经,或取他经,或先泻后补,或先补后泻,或取一经,或取三四经,其法不一。若概以补母泻子为定法,则未必然也。 七十难曰∶春夏刺浅,秋冬刺深者,何谓也?然∶春夏者,阳气在上, 人气 亦在上,故当浅取之;秋冬者,阴气在下,人气亦在下,故当深取之。春夏各致一阴,秋冬各致一阳者,何谓也?然∶春夏温,必致一阴...

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《难经》录要_《金针秘传》在线阅读_【中医宝典】

...不中他邪也,当自取其经,故言以经取之。 《内经》补泻之法,或取本经,或取他经,或先泻后补,或先补后泻,或取一经,或取三四经,其法不一。若概以补母泻子为定法,则未必然也。 七十难曰∶春夏刺浅,秋冬刺深者,何谓也?然∶春夏者,阳气在上, 人气 亦在上,故当浅取之;秋冬者,阴气在下,人气亦在下,故当深取之。春夏各致一阴,秋冬各致一阳者,何谓也?然∶春夏温,必致一阴...

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