（宋《嘉》） 【释名】时珍曰︰此蒿叶纹皆邪，故名。 【集解】藏器曰︰邪蒿根、茎似青蒿而细软。 时珍曰︰三、四月生苗，叶似青蒿，色浅不臭。根、叶皆可茹。 【气味】辛，温、平，无毒。 诜曰︰生食微动风，作羹食良。不与胡荽同食，令人汗臭气。 【主治】胸膈中臭烂恶邪气，利肠胃，通血脉，续不足气（孟诜）。 煮熟，和酱、醋食，治五脏恶邪气厌谷者，治脾胃肠，大渴热中，暴疾...
《上邪》为《铙歌十八曲》之一，属乐府《鼓吹曲辞》。 《上邪》是一首民间情歌，是一首感情强烈，气势奔放的爱情诗。诗中女子为了表达她对情人忠贞不渝的感情。她指天发誓，指地为证，要永远和情人相亲相爱。 《汉魏六朝诗歌鉴赏辞典》认为当与《有所思》合为一篇。《有所思》是考虑决裂，《上邪》则是打定主意后做出更坚定的誓言。《乐府诗鉴赏辞典》认为两者相互独立。 “上邪！我欲...
凡血崩，血脱宜益气，先以 补中益气汤 减 当归 ，加 炮姜 ，腰痛加 杜仲 、 续断 ；后用 十全大补汤 ，稍加血药，微加 陈皮 开之。 凡血崩先多后少者血热，先少后多者肾虚。盖肾主二便而司开阖也。病后见崩，不属于肾而属于脾， 人参 、黄 各七分， 甘草 五分， 白芍 一钱， 炮姜 、 五味 各四分， 熟地 八分，煎血崩二 三七 不愈。 保元汤 加 阿胶 、...
语出《素问．调经论》，是指神、气、血、形、志五者的有余和不足。据脏象学说有关心藏神、肺藏气、肝藏血、脾藏肉、肾藏志的理论，此五者实指五脏的有余和不足。五余为邪气有余，属实证，不足为精气不足，属虚证。临床表现：神有余则笑不休，不足则悲；气有余则喘咳上气，不足则呼吸不利而 气短 ；血有余则怒，不足则恐；形有余则 腹胀 ，二便不通利，不足则四肢不能随意运用；志有余...
语出《素问·调经论》，是指神、气、血、形、志五者的有余和不足。据脏象学说有关心藏神、肺藏气、肝藏血、脾藏肉、肾藏志的理论，此五者实指五脏的有余和不足。五余为邪气有余，属实证，不足为精气不足，属虚证。临床表现：神有余则笑不休，不足则悲；气有余则喘咳上气，不足则呼吸不利而气短；血有余则怒，不足则恐；形有余则腹胀，二便不通利，不足则四肢不能随意运用；志有余则腹胀、...
...太阴不退位也。湿行于上，雨化布天，当刺足太阴之所入。寅申之岁，天数有余，故少阳不退位也。热行于上，火化布天，当刺手少阳之所入。卯酉之岁，天数有余，故阳明不退位也。金行于上，燥化布天，当刺手太阴之所入。辰戌之岁，天数有余，故太阳不退位也。寒行于上，凛水化布天，当刺足少阴之所入。故天地气逆，化成民病，以法刺之，预可平 。（刘温舒曰∶或者谓岁运大角，木王土衰，迎取...
论曰风惊邪之状。乍惊乍喜。恍惚不宁。举措失常是也。盖心者生之本而藏神。今心气虚。则神不宁。风邪乘虚而干之。故谓之风惊邪也。 治风惊邪心虚。冷热不调。左肋下有气发。即妨胀不能食。 地黄煎丸 方 生 地黄汁 （六升） 生 天门冬 汁（五合） 牛髓 （五合） 生姜 汁（七合） 牛酥 （五合） 白蜜 分次下 天门冬 汁 姜汁 （去根） 人参 山 芋子 防风 （去叉）...
产后血崩，多因惊忧恚怒，脏气不平。或服 断血药 早，致恶血不消，郁满作坚，亦成崩中。薛立斋曰∶若血滞小 腹胀 满，用 失笑散 ，方见血晕；血少小腹虚痞，芎 汤； 肝火 血妄行， 加味逍遥散 ；脾郁不能统血， 加味归脾汤 ； 脾虚 不摄血， 补中益气汤 ；浓味积热， 清胃散 加 槐花 ；风热相搏，四君子加 防风 ， 枳壳 。一产妇血崩，小腹胀疼，用顺气行血之剂...
病名。出《 妇人大全良方 》卷一。亦名崩中、血山崩、血崩不止、暴崩。指不在经期而突然阴道大量出血者。多因劳伤过度，脾肾气陷，不能摄制经血，或 暴怒 伤肝，肝不藏血，以致经血妄行。急则治其标，劳伤气血者，治宜补气固摄止血。方用 举元煎 加 乌贼骨 、 棕榈炭 、煅 牡蛎 等，或用 固冲汤 ；因暴怒伤肝者，治宜舒肝解郁，佐以止血，方用 平肝开郁止血汤 ，待流血减...
...余，血崩一载，佥用 泽兰丸 、 黑神散 、 保安丸 、 白薇散 补之，不效。戴人见之曰∶天癸已尽，本不当下血，盖血得热而流散，非寒也。夫女子血崩，多因大悲哭，悲甚则肺叶布，心系为之急，血不禁而下崩。《内经》曰∶阴虚阳搏谓之崩。阴脉不足，阳脉有余，数则内崩，血乃下流。举世以虚损治之，莫有知其非者，可服大剂，大剂者，黄连 解毒汤 是也。次以香附二两炒，白芍药二两...
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