...盛，络脉调匀，气血未乱，故乃可诊有过之脉。 切脉动静，而视精明，察五色，观五藏有余不足，六腑强弱，形之盛衰。以此参伍，决死生之分。 夫脉者，血之府也。长则气治，短则气病，数则烦心，大则病进，上盛则气高，下盛则气胀，代则气衰，细则气少，涩则心痛，浑浑革至如涌泉。病进而色弊，绵绵其去如弦绝，死。 夫精明五色者，气之华也。赤欲如白裹朱，不欲如赭；白欲如鹅羽，不欲如...
...经脉未盛，络脉调匀，气血未乱，故乃可诊有过之脉。切脉动静而视精明，察五色，观五藏有余不足，六府强弱，形之盛衰，以此参伍，决死生之分。夫脉者，血之府也，长则气治，短则气病，数则烦心，大则病进，上盛则气高，下盛则气胀，代则气衰，细则气少，涩则心痛，浑浑革至如涌泉，病进而色弊，绵绵其去如弦绝，死。夫精明五色者，气之华也。赤欲如白裹朱，不欲如赭；白欲如鹅羽，不欲如盐...
...脉未盛，络脉调匀，气血未乱，故乃可诊有过之脉。 切脉动静而视精明，察五色，观五脏有余不足，六腑强弱，形之盛衰，以此参伍，决死生之分。 夫脉者血之府也。长则气治，短则气病，数则烦心，大则病进。 上盛则 气急 、下盛则 气胀 、代则气衰、细则气少、涩则心痛。 浑浑革至如涌泉，病进而色弊；绵绵其去如弦绝死。 夫精明五色者，气之华也。赤欲如白裹朱，不欲如赭；白欲如鹅...
...脉未盛，络脉调匀，气血未乱，故乃可诊有过之脉。 切脉动静而视精明，察五色，观五脏有余不足，六腑强弱，形之盛衰，以此参伍，决死生之分。 夫脉者血之府也。长则气治，短则气病，数则烦心，大则病进。 上盛则 气急 、下盛则 气胀 、代则气衰、细则气少、涩则心痛。 浑浑革至如涌泉，病进而色弊；绵绵其去如弦绝死。 夫精明五色者，气之华也。赤欲如白裹朱，不欲如赭；白欲如鹅...
...脉未盛，络脉调匀，气血未乱，故乃可诊有过之脉。 切脉动静而视精明，察五色，观五脏有余不足，六腑强弱，形之盛衰，以此参伍，决死生之分。 夫脉者血之府也。长则气治，短则气病，数则烦心，大则病进。 上盛则气急、下盛则气胀、代则气衰、细则气少、涩则心痛。 浑浑革至如涌泉，病进而色弊；绵绵其去如弦绝死。 夫精明五色者，气之华也。赤欲如白裹朱，不欲如赭；白欲如鹅羽，不欲...
清碧学士杜先生曰∶凡 伤寒 热病传经之邪，比杂病不同，必须以脉与证及舌三者并看，表里汗下之法，方免无瘥，不误人命。且如脉者，血之府也，属阴。人初得病之时，邪与正气相搏未让，脉必滑而有力也。病久热甚气衰，脉必微细 无力 。方数甚也，只可好养阴退阳。此议脉之妙也。又如证者初病有 恶寒发热 ，后必有渴欲水燥热之类也。或有逆厥而狂者，此热证传经之邪也。始终热证，实热...
清碧学士杜先生曰∶凡 伤寒 热病传经之邪，比杂病不同，必须以脉与证及舌三者并看，表里汗下之法，方免无瘥，不误人命。且如脉者，血之府也，属阴。人初得病之时，邪与正气相搏未让，脉必滑而有力也。病久热甚气衰，脉必微细 无力 。方数甚也，只可好养阴退阳。此议脉之妙也。又如证者初病有 恶寒发热 ，后必有渴欲水燥热之类也。或有逆厥而狂者，此热证传经之邪也。始终热证，实热...
...者．宜 当归四逆加吴茱萸生姜汤 主之． 手足厥寒．脉微欲绝者．阳之虚也．宜四逆辈．脉细欲绝者． 血虚 不能温于四末．并不能荣于脉中也．夫脉为血之府．而阳为阴之先．故欲续其脉．必益其血．欲益其血．必温其经．方用 当归 、 芍药 之润以滋之． 甘草 、 大枣 之甘以养之． 桂枝 、 细辛 之温以行之．而尤藉 通草 之入经通脉．以续其绝而止其厥．若其人内有久寒者．...
...者．宜 当归四逆加吴茱萸生姜汤 主之． 手足厥寒．脉微欲绝者．阳之虚也．宜四逆辈．脉细欲绝者． 血虚 不能温于四末．并不能荣于脉中也．夫脉为血之府．而阳为阴之先．故欲续其脉．必益其血．欲益其血．必温其经．方用 当归 、 芍药 之润以滋之． 甘草 、 大枣 之甘以养之． 桂枝 、 细辛 之温以行之．而尤藉 通草 之入经通脉．以续其绝而止其厥．若其人内有久寒者．...
...经。经络各生枝节，故为三百六十五节．气脉贯通，故皆合于五脏。其间各生虚实，则病有所居，随其所在皆可调之如下文也。） 病在脉，调之血； （脉者血之府，脉实血实，脉虚 血虚 ，故脉病者当调血也。） 病在血，调之络； （《 痈 疽篇》曰∶血和则孙脉先满溢，乃注于络脉，而后注于经脉。《百病始生篇》曰∶阳络伤则血外溢，阴络伤则血内溢。《本论》曰∶孙络外溢则经有留血。故...
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