雍曰．活人书载湿病三种．一曰中湿．二曰风湿．三曰湿温． 问曰．何谓中湿．仲景曰．太阳病． 关节疼痛 而烦．脉沉而缓者．（朱氏云．一作细者非也．）此名湿痹．（一云中湿）湿痹之候．其人 小便 不利．大便反快．当利其小便．朱氏曰．一身尽疼． 发热 身黄．小便自利者． 术附汤 ．小便不利．大便反快者． 甘草附子汤 、 五苓散 主之． 又曰．至真要论曰．治湿之法．不利
阳明病．若能食．名 中风 ．不能食．名中寒． 阳明腑病．有传经自受之异．传经者．风寒已变．其病多热．自受者．风寒初入．其病多冷． 而风之与寒．则又有辨．此条盖阳明胃腑自中风寒之辨也．太阳主肌表．故有有汗无汗之分．阳明为胃府．故有能食不能食之辨．风为阳而寒为阴．阳能消谷而阴不能消谷之意也．夫风寒中人．无有常经．是以 伤寒 不必定自太阳．中寒不必定自三阴．论中凡
雍曰．活人书载湿病三种．一曰中湿．二曰风湿．三曰湿温． 问曰．何谓中湿．仲景曰．太阳病． 关节疼痛 而烦．脉沉而缓者．（朱氏云．一作细者非也．）此名湿痹．（一云中湿）湿痹之候．其人 小便 不利．大便反快．当利其小便．朱氏曰．一身尽疼． 发热 身黄．小便自利者． 术附汤 ．小便不利．大便反快者． 甘草附子汤 、 五苓散 主之． 又曰．至真要论曰．治湿之法．不利
雍曰． 脉经 与可刺不可刺二门所载素问灵枢经语又有异者．今改从本经．字有当者．即从 脉经 ．仍据所出之处．以别非仲景之言．灵枢经曰．九刺之禁．新内勿刺．已刺勿内．大怒勿刺．已刺勿怒．方醉勿刺．已刺勿醉．大劳勿刺．已刺勿劳．大饥勿刺．已刺勿饥．大渴勿刺．已刺勿渴．大惊大恐．必定其气．乃刺之． 又曰．粗工勿察．是谓伐身． 灵枢又曰．毋刺 之热．毋刺漉漉之汗．毋刺
仲景曰．大法秋宜下． 又曰．凡服下药．宜用汤．胜丸散．中病便止．不必尽剂也． 又曰．阳明病． 发热 ．汗多者．急下之．宜 大柴胡汤 ．庞氏云．发热不 恶寒 ．汗多． 又曰．少阴病．得之二三日．口燥咽干者．急下之．宜 大承气汤 ． 又曰．阳明少阳合病．必下利．其脉不负者顺也．负者失也．互相克贼．名为负也．庞氏曰．阳明土．其脉大．少阳木．其脉弦．若合病．土被 木
问曰．妇人 伤寒 何如．活人书曰．男子调其气．妇人调其血．血室不蓄．则二气和谐．血气凝结．则水火相刑．伤寒气口紧盛则宜下．人迎紧盛则宜汗．妇人左关脉浮紧．不可下．当发其汗．以救血室．营卫得和．津液自通．浃然汗出而解． 问曰． 热入血室 何如．活人书曰．仲景云．妇人伤寒． 经水 适断．昼日明了．暮则谵语．如见鬼状．此为热入血室．无犯胃气及上二焦．无犯胃气者．言
气虚痘疹。调理得宜。使元气充实。腠理坚固。脾胃强健。二便调适。仍可转祸为祥。若补益太过。浆足之后。重用参、 。多有 腹胀 喘急之患。用 枳壳汤 。误用五苓、 木香散 。多有大 便秘 结之患。用 宽中散 。便实而渴。用 麦门冬汤 。过用丁、桂辛热之剂。则有咽喉肿痛。烦躁闭渴之患。用 润燥汤 。盖喘急腹胀。大便秘坚。烦渴 咽痛 。皆类实证。然而气虚变实。非真实也
气虚痘疹。或为饮食生冷。调理失宜。致伤脾胃。遂成泄泻。津液下陷。 虚火 上盛。必发而为渴。元气下陷。虚阳上壅。下气不续。必发而为喘。夫渴与喘。实证也。起于泄泻之后。斯为津液暴亡而渴。阴气暴逆而喘。 故治渴则宜 钱氏白术散 。渴泻不止。则用钱氏 异功散 。治喘则宜 独参汤 。不应。亦用钱氏 异功散 。大便实者。少与 生脉散 调之。喘渴而泄。 陈氏木香散 、异功
初发身热悠悠。乍热乍凉。肌松神倦。面青 白。饮食减少。手足时冷时热。 呕吐 便溏。痘点方见。隐隐不振。淡 红皮 薄。 三四日陆续不齐。不易长发。五六日不易成浆。少食气馁。伤食易泄。七八日塌陷。灰白不起。自汗微渴。或 腹胀 喘渴。泄泻塌痒闷乱。切牙 寒战 。头温足冷。势所必致。皆缘气虚之故。故治虚痘。初发不宜轻投透表之剂。即 参苏饮 、 人参败毒散 等亦不宜用
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