动物界的一个门，为 两侧对称 、具分节的 裂体腔 的动物。已描述的约13000种，常见种类有 蚯蚓 、蚂蟥 、沙蚕等。体长从几毫米到3米。 栖息于海洋、淡水或潮湿的土壤，是软底质生境中最占优势的潜居动物。 图为 环节动物 结构模式图 环节动物门 (Annelida)在动物进化上发展到一个较高的阶段，是高等无 脊椎动物 的开始。约有9,000种。体外有由 表皮...
动物界的一个门，为 两侧对称 、具分节的 裂体腔 的动物。已描述的约13000种，常见种类有 蚯蚓 、蚂蟥 、沙蚕等。体长从几毫米到3米。 栖息于海洋、淡水或潮湿的土壤，是软底质生境中最占优势的潜居动物。 图为 环节动物 结构模式图 环节动物门 (Annelida)在动物进化上发展到一个较高的阶段，是高等无 脊椎动物 的开始。约有9,000种。体外有由 表皮...
概论 Phylum Platyhelminthes 扁形动物门 Acoelomates 动物界的一门，为无体腔最原始的三 胚层 动物。扁形动物是动物界进化中的一个阶段，体形转变成既能游泳又能爬行 ，体形背腹平扁 两侧对称 的个体。身体明显地具有前、后、左、右及背腹之分。体前端形成一个可辨认的 头部 。背面司保护机能，腹面司移动和摄食的机能， 神经系统 和 感...
概论 Phylum Platyhelminthes 扁形动物门 Acoelomates 动物界的一门，为无体腔最原始的三 胚层 动物。扁形动物是动物界进化中的一个阶段，体形转变成既能游泳又能爬行 ，体形背腹平扁 两侧对称 的个体。身体明显地具有前、后、左、右及背腹之分。体前端形成一个可辨认的 头部 。背面司保护机能，腹面司移动和摄食的机能， 神经系统 和 感...
人有生 痈 于小腹间，断无阳毒之症，以其地属阴之部位也。阴生阴毒，似乎至重，然而纯阴无阳，一用阳药立可成功。无奈世人一见肚腹生痈，多用阴药以消毒，反致成难救之病，为可悯也。然予所谓阳药者，非散火祛风之药，乃补气温火之味耳。盖阴地结成阴毒者，乃寒虚之故。寒因虚而不行，毒因寒而郁结，用热药以祛寒，自能解寒而散毒也。方用 辟寒救腹丹 ∶ 白术 （三两） 茯苓 （三
人有遍身发癞，皮浓而生疮，血出而如疥，或痛或痒，或干或湿，如虫非虫，人以为湿热之留于皮肤也，孰知是气血不能周到滋润乎。世多以 苦参煎 汤或 、 白芷 之类外治，而终无成效，正坐于气血之虚也。盖气血足则经络无闭塞之虞，气血旺则毛窍无干枯之害。且气足血旺，则热 散湿 消，何至淤滞而不通散，结于皮肤之外。故治癞之法，专以补气血为主，而佐之消湿 散热 之味。虽十载沉
...这样想法的人毕竟不多。 至于浪费财物，必使儿孙过着贫困的日子，一方面他本身不知爱惜物力，将财物任意挥霍掉了；如何还能余留给子孙呢？另一方面子孙一旦沾染上他的恶习，再富又岂能挥霍三代呢？三代之后，贫苦可知，若说是报应亦无不可。全不想“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，天下尽多可怜人，岂忍浪费财物？古人一粒米掉在地上都要拾起来洗净再食。因此，爱惜物力，同时也是体恤穷人。
异端的意思并不涉及正确与否，如伽利略的地动说，为当时教会斥为异端，但后来却获得科学的证明，佛老之说，一为宗教，一为思想，原是人们的自由选择与心证，而所以被视为异端，乃是不为社会既有形态及运行方式所接受。世人视佛教为异端，乃是见小乘出世而寂灭，而不见大乘入世而渡生。黄老之为说，在汉初为极重要的养民之道，迥异于后世谈玄论虚者。事实上，真正的异端往往出于人心错误的
先贤的格言，都是经验的累积。虽然时代环境已不有不同，但人心千古相同；虽然社会制度已有改变，但做人的道理不变。因此，多将一些圣贤的言语记入心底，多加以咀嚼、消化，我们内心对行事的对错与法度，便能建立一个正确的准则，不至于被邪说蒙蔽，遇事也能依此来决定取舍之道。 “他山之石，可以攻玉。”许多事情，我们虽不曾经验过，但只看他人已有的得失，便知这件事是好不好，值不值
向善必笃可由“殷殷求教”这四个字见得，所求教的必为自己所未具之善，或是未明之理。而殷殷二字可见求教之热烈炙盛，换了平常人，见到老年人能起尊重之心便已不错，能起求教之心更是少见。事实上，善不必在老，也有年轻时，便在德业或学问上有所成就的人，皆是可以求教的对象。重要的是是否具有那颗对道理殷切渴慕之心，有了这颗心，在任何地方都可获得教诲和益处。 能听切实话的人，必
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。