古人将肢体导引法与经络穴位的按摩相结合，既活动了肢体关节，又发挥了经络穴位的特殊作用，这就是经络导引法的原理。经络导引法按不同的穴位配合不同的肢体动作。具体做法如下： 养命门坐位，精神安静，呼吸深长均匀。意想人身元气从百会穴(头顶两耳尖连线的中点)经身体后正中线的督脉向下运行，到达足部的太白穴(足内侧第一跖骨小头后下方，赤白肉际处)再从太白向上运行到命门穴(...
...为痛痹；以湿为主者，历湿性粘滞重着，故使肌肉、关节麻木，重着肿胀而成为着痹。 （２）热痹：素体阳气偏盛，内有蕴热，或为阴亢之体，感受风热之邪与湿相并，以致风湿热合邪为患；或由寒邪入里化热，流注经络关节，以致出现关节红肿疼痛发热等，成为热痹。或因痹证日久，缠绵不愈，邪留经络，蕴而化热，也可表现出热痹的症状。 痹证日久，气血亏耗，则可出现脏腑气血亏虚之证。 ２、...
...。朱丹溪曰∶ 疝气 者，睾丸连小腹急痛也，有痛在睾丸者，有痛在带脉下二寸五枢穴旁者，或无形无声，或有形如瓜，或有声如蛙者皆是。 此专主肝经，与肾经绝无干涉，自《素问》而下，皆以为寒也。然寒主收引，经络得寒，则引而不行，所以作痛。殊不知此症，始于湿热在经，郁而至久，又得寒气外束，不得疏散，故痛。若但作寒论，恐为未备，常见蹈水涉水，而终身不病此者，无热在内故也。...
...示予，予不胜击节先得君心之所同，然抑又幸也！由是采以所增，广以未备，辨以讹，删以复，庶可称《全书》，洵为不易之典也。 伯鲁删校之后，复续以《经络枢要》，因名曰∶《经络全书》，似可谓尽善矣！然脏腑、经络及筋，有正、有别、有直、有支之类，悉加详注，不厌重复，务便读者无遗憾焉。 脉学之晦，不徒一高阳生也，编中间有正误，以俟有识者鉴别之。 医学之书，通儒习之者甚罕，...
...腑之津液，尽上渗于目。（疾病五十八。） 精明者，所以视万物，别黑白，审长短。以长为短，以白为黑，如是则精衰矣。（脉色三十。） 命门者目也。（经络十二。） 鼻者肺之官也，目者肝之官也，口唇者脾之官也，舌者心之官也，耳者肾之官也。以官何候？以候五脏。（脉色三十一．） 切脉动静而视精明。（脉色一。） 所以察其目者，五脏使五色循明，循明则声章，声章者，则言声与平生异...
...之小会为溪，八溪者，二肘二膝四腕也。溪谷之间，以行营卫，以会大气、故督脉之络，别绕臀，冲脉为血海，主灌渗溪谷。顾英白曰∶经言肉之大会，皆指诸经络耳，经有十二，故大谷亦十二，孙络三百六十五，除十二经之穴，故小溪三百五十三，非止一谷八溪也。况经无一谷之文，不知承之何据而云此）。兼属足太阴脾经（《素问》曰∶邪客于足太阴之络，令人腰痛，引少腹控，不可以仰息，刺腰尻之...
...传递的进行。久而久之，在机体的一些生物高分子物质网络的一些分子内分子间，按照能量传递规律形成了一些较大的、较为固定的、主要的能量传递通路，这与中医学中古典的经络的“经”的循行路线相吻合，因此可以认为，中医学的经络系统就是机体纤维状蛋白等生物高分子物质的分子内分子间的能量传递系统。 循经是经络研究突破口 福建省中医药研究院经络研究室主任胡翔龙介绍，经过50多年...
...肾气不循故道，气逆挟脊而上，致肩背作痛，宜 和气饮 ，加盐炒 小茴香 半钱、 川椒 十粒）。又属冲脉（《灵枢》曰∶冲脉起于胞中，上循背里，为经络之海）。又总属五脏（《灵枢》曰∶五脏之俞，出于背者，胸中大俞，在杼骨之端，肺俞在三椎之间，心俞在五椎之间，膈俞在七椎之间，肝俞在九椎之间，脾俞在十一椎之间，肾俞在十四椎之间，皆挟脊相去三寸取。则欲得而验之，按其处，应...
...∶伟按《甲乙经》云，少阴八穴，其七有治，一无治者，邪弗能容也，故曰∶无焉。《经》文心主无之说，大意止如是耳。前贤岂未见及此耶？外经者，心脏之经络也，脏则在内，经则在外。大凡经络有病，针灸皆得以治之。若至真脏受病，则皆为不可治之证，非独心经然也。心包心主，本无二脏，彼以厥阴为少阴之外经者，乖谬殊甚）。又属手太阳小肠经之会（《灵枢》曰∶手太阳之脉，循手外侧，上腕...
...明脉，从鼻起，下咽，分为四道，并正别脉六道，上下行腹，纲维于身）。兼属手太阳小肠经、少阳三焦经之会。（《素问》曰∶腹暴满，按之不下，取手太阳经络者，胃之募也。注∶胃募，中脘穴也，居蔽骨与脐之中，手太阳小肠、足阳明脉所生也）。又属足少阴肾经、厥阴肝经（《灵枢》曰∶腹满，大便不利，腹大，亦上走胸嗌， 喘息 渴渴然，取足少阴。又曰∶足之三阴，从足走腹。《素问》曰∶...
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