...寤而思寐而思．天其勤恤俾我李公明之授予及所不传之妙．旬储月积浸就编帙．一语一言美无可状始而终之终而始之．即无端之园壁也或有人焉．厌闻而恶见者．岂公徒使之然哉．彼未尝闻未尝见耻夫后于人之过也．因目之曰 此事难知 ．以其不因师指也人徒见是书为 伤寒 之法．而不知上合轩岐之经中契越人之典下符叔和之文兹又言外不传之秘具载斯文矣时至大改元秋七月二十有一日古赵王好古识．
...，刻苦自励，奋志读书，13岁就读于私塾，通读儒家经典，后考入南洋公学，毕业后任教于长沙。曾在商务印书馆主编《小说月报》，享有文名。恽体素弱，经中、西医诊治，未奏效。又因长子病故，遂发愤学医，精研历代医书，又问业于汪莲石。1920年，辞主编之职，主攻医学。时余云岫撰《素灵商兑》，诋毁 中医 ，恽氏作《 群经见智录 》与其论争。谓：天下同归而殊途，一致而百虑。西...
...石膏 （□）一斤 净板 松香 （水提过）一斤 珍珠 （ 豆腐 煮过）五钱上三味，共研细末，和为一处，磁罐收贮备用。 ●混元膏、 八厘散 ：俱见颠顶伤伤损腰痛、脊痛之证，或因坠堕，或因打扑，瘀血留于太阳经中所致，宜 地龙散 治之。 按、方剂： 地龙散 地龙 官桂 苏木 各九分 麻黄 七分 黄柏 当归 尾各二钱五分 桃仁 九个 甘草 三钱五分 以上水煎，食前服。
...石膏 （□）一斤 净板 松香 （水提过）一斤 珍珠 （ 豆腐 煮过）五钱上三味，共研细末，和为一处，磁罐收贮备用。 ●混元膏、 八厘散 ：俱见颠顶伤伤损腰痛、脊痛之证，或因坠堕，或因打扑，瘀血留于太阳经中所致，宜 地龙散 治之。 按、方剂： 地龙散 地龙 官桂 苏木 各九分 麻黄 七分 黄柏 当归 尾各二钱五分 桃仁 九个 甘草 三钱五分 以上水煎，食前服。
...须菩提。于意云何。三千大千世界所有微尘是为多不。须菩提言。甚多。世尊。须菩提。诸微尘如来说非微尘。是名微尘。如来说世界非世界。是名世界。须菩提。于意云何。可以三十二相见如来不。不也世尊。不可以三十二相得见如来。何以故。如来说三十二相即是非相。是名三十二相。须菩提。若有善男子善女人。以恒河沙等身命布施。若复有人，于此经中，乃至受持四句偈等。为他人说，其福甚多。
十七、又问右肾既为六脏之一矣何十二经中不以右肾之有形者足其数固乃以手心主当之此其故何哉生生子曰∶详乎哉问也。《难经》虽有右肾命门为一脏之说，然外无经络所属，且又云“其气与肾通”，则亦皆肾而已矣，其习坎之谓欤。《黄庭经》曰∶北方黑色，入通于肾，开窍于二阴，左肾为壬，右肾为癸（壬癸皆水也）。《内经·六节藏象论篇》曰∶“肾者主蛰，封藏之本，精之处也。”受脏腑之精而...
十七、又问右肾既为六脏之一矣何十二经中不以右肾之有形者足其数固乃以手心主当之此其故何哉生生子曰∶详乎哉问也。《 难经 》虽有右肾命门为一脏之说，然外无经络所属，且又云“其气与肾通”，则亦皆肾而已矣，其习坎之谓欤。《黄庭经》曰∶北方黑色，入通于肾，开窍于二阴，左肾为壬，右肾为癸（壬癸皆水也）。《内经·六节藏象论篇》曰∶“肾者主蛰，封藏之本，精之处也。”受脏腑之...
...至4钱。 【功能主治】 益气 发汗 。主 【用法用量】水煎服。 【各家论述】此方妙在参、苓、仓米 益气 和胃，协济羌、防、薄、前、桔、甘，各走其经以 散寒 ，又能鼓舞胃中津液上输于肺以化汗，正俞氏所谓“藉胃汁以汗之”也。凡 气虚 者，适感非时之寒邪，混厕经中，屡行疏表不应，邪伏幽隐不出，非藉参、苓、米辅佐之力，不能载之外泄也。 【摘录】《重订通俗 伤寒论 》
...于意云何？三千大千世界所有微尘是为多不？”须菩提言：“甚多，世尊！”“须菩提！诸微尘，如来说非微尘，是名微尘。如来说：世界，非世界，是名世界。须菩提！于意云何？可以三十二相见如来不？”“不也，世尊！何以故？如来说：三十二相，即是非相，是名三十二相。”“须菩提！若有善男子、善女人，以恒河沙等身命布施；若复有人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，其福甚多。”
...于意云何？三千大千世界所有微尘是为多不？”须菩提言：“甚多，世尊！”“须菩提！诸微尘，如来说非微尘，是名微尘。如来说：世界，非世界，是名世界。须菩提！于意云何？可以三十二相见如来不？”“不也，世尊！何以故？如来说：三十二相，即是非相，是名三十二相。”“须菩提！若有善男子、善女人，以恒河沙等身命布施；若复有人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，其福甚多。”
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